中日传统学教材比较.pdfVIP

( ) 第 3 1 卷 　第 2 期 西南师范大学学报 人文社会科学版 2005 年 3 月 Vol . 3 1 　No . 2 J ournal of Sout hwest China Nor mal U niver sit y ( Humanities and Social Sciences Edition) Mar . ,2005 中日传统蒙学教材比较 谭 建 川 ( 西南师范大学 外国语学院 ,重庆市 4007 15) 摘 　要 :蒙学教材是传统文化的重要载体 。中国的启蒙教育开展得很早 ,蒙学教材历史悠久 。日本 自 平安时代后期开始出现本土的蒙学教材 ———往来物 。由于往来物是在不断引进和借鉴中国蒙学教材的过程 中发展的 ,所以中日两国的传统蒙学教材具有相似点 。但是 , 由于两国的社会结构 、民族传统等有所不同 ,它 们又体现出极大的差别 。 关键词 :蒙学教材 ; 中日比较 ;往来物 ;传统文化 G40 - 059 . 3 , G6 13 　　 A 　　 (2005) 02007 107 中图分类号 : 文献标识码 : 文章编号 : 　　蒙学以及作为其主体内容的启蒙教材 ,是传统文化的 “书信往来”之意 ,被统称为“往来物”。随着时代发展 ,镰 重要组成部分 ,也是传统文化的重要载体 。周谷城先生认 仓 、室町时代之后 ,往来物的内容开始扩大 ,文体也从书信 为 :“我们研究文化史 ,应当着眼全民族和各阶层人民文化 集向其他文体发展 ,成为具有各种编撰体例 、各种学科范围 的演进 , 着眼以往各时各地社会上多数人 的文化状况 。 的教科书系统 ,数量达 6 000 部之多 。因此 ,著名学者冈村 ……当时普通人所受的教育 , 以及他们通过教育形成的自 ( ) 金太郎 1867 —1935 对往来物作了以下的定义 :“从广义的 然观 、神道观 、伦理观 、道德观 、价值观 、历史观 ,在这类书 角度看 ,即使书名没有 ‘往来’二字 , 内容不是往来书信 ,但 中 ,确实要比在专属文人学士的书中 ,有着更加充分而鲜明 [4 ] 只要是用于儿童启蒙教育的读物都可叫做 ‘往来物’。” [ 1 ] 的反映 。” 往来物一直被 日本学者认为是“日本独有的教科书类 在某个时代 ,为什么而教学 、教或学些什么以及怎样教 ① 型” ,但是当我们考证某些作品 ,却又字里行间明显感受 学 ,往往是这一时代的社会文化发展特征的典型体现 。蒙 到中国文化的影子 。可以说 ,往来物作为 日本文化的一个 学教材作为启蒙教育内容的具体表现 ,究其实质是关于对 侧面 ,不可避免地要受到中国文化的影响 。但是 , 由于 日本 儿童施以什么样的精神影响 ,给予什么 内容的文化 问题 。