中国古代的第五大发明科举制度.pdf

中国古代的第五大发明——科举制度 世人皆以为四大发明体现了中国人的聪明智慧，却不知中国 人在政治制度方面的创造力更是远胜于具体发明。科举制度就是 中国人的政治智慧的表现。也有学者称之为中国古代的第五大发 明。科举制度的影响是广泛的。对外而言，现代西方国家的文官 考试制度就是对中国科举制度的借鉴和发展；伏尔泰、孟德斯鸠、 狄德罗、卢梭等都对科举所体现出的平等和公平原则惊叹和折 服。美国汉学家卜德在《中国思想西入考》一书中认为科举是“中 国赠予西方的最珍贵的知识礼物”。越南、朝鲜更如中国一样是 科举社会；日本也曾经学习采用过科举制度。对内而言，“科举 制对维护中国的统一和保持一个令人尊敬的文明水准，起了比任 何其他制度更大的作用”。科举深刻地改变了中国的社会结构， 塑造了中国人的性格。中国历史社会的方方面面无不留下了科举 的烙印。科举造就了中国的读书人群体。他们的性格就成了中国 人性格的集中体现。中国人性格中，忧国忧民的士大夫精神，蔑 视其他行业的崇尚读书观念，宁可个人奋斗而不求集体解放的个 人主义观念，一人得道、鸡犬升天的宗族观念，当官以求富贵的 官本位观念，都与科举制度密不可分。可以称之为“科举性格”。 这种性格既有积极方面，也有消极方面。 19 世纪以前到过中国的西方人士，无不对科举发生浓厚兴 1 趣，并为这一制度的合理性所折服。那时候，“中国的考试制度 和儒家伦理观给欧洲留下的印象，较之欧洲的科学和数学给中国 留下的印象，要深刻得多。”早在十世纪前后，意大利西西里的 诺曼王国就采用了对各阶层敞开大门的文官考试制度，伯尔曼敏 锐地认为这可能是受到阿拉伯和犹太旅行家传说的中国做法的 启发。中国人对科举的态度是复杂的。它造就了中国的统一和历 史上长期的繁荣稳定，也造成了近代中国的落后，使中国人对自 己产生怀疑和自卑。1905 年清政府宣布废除科举，但是科举所 首创的以考试选拔人才的制度不仅没有消失，反而在全世界得以 发扬光大。我国以及韩国、朝鲜、越南的高考仍然具有科举特征。 被称为“现代之科举”的高校招生考试（简称高考）尽管确实存 在一些问题并受到种种的批评，但人们却找不到比它更合理的替 代制度。现代选拔公务员的考试，也被认为是公平合理的手段。 我国改革开放后创立的高等教育自学考试，更是直接来自科举。 国家教育部和一些省市如山东、福建等的自学考试中心还把自考 与科举的比较列为重点研究课题。 一、从汉代察举到隋唐科举 1、汉代及以前的人才选拔制度。任何人的群体都要有管理 者，管理者少被管理者众也是客观规律。管理者就是掌握权力之 人。管理者如何产生，这是每个社会都必须解决的问题。在原始 部落中，部落酋长或首领是选举产生的；在贵族制社会中，管理 者由世袭的贵族担任；在民主社会中，民众选举是常用的方式； 2 在无政府状态下，暴力是成为管理者的基础，然而，暴力不能称 为制度，因为暴力不是权力的合法来源。人们服从于暴力，是因 为“不得不”服从它，而不是“应该”服从它。 中国古代官吏的选拔制度，也经历了一个演变过程。大体可 分为三种形式：世袭制、察举制和科举制。科举制离我们最近。 世袭制是在夏商周时代实行。天子分封诸侯，诸侯分封大夫，一 级级下去，封地和身份相适应，而且往往是世袭的。政府需要官 吏时，就在这些有身份的人中间选择。春秋战国时代，诸侯争霸， 人才争夺也十分激烈。推荐或者自荐成为重要的人才选拔方式。 像鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，曹刿在齐国入侵鲁国时挺身而出为 鲁庄公献计献策，并打败齐国军队，得以出头。那是一个“片言 可致卿相”的时代。成语“毛遂自荐”就出在这时。不过毛遂自 荐前已经加入了平原君的人才库。国君、贵族网罗人才的一个主 要方法在当时就是招收门客。像战国四大君子都养有大批门客。 秦相吕不韦的门客，多时达到3000 人。这些人由贵族供给衣食， 有些人甚至要求食有鱼、出有车，连养家费也向主人要求。他们 当中不乏商鞅、吴起这样的雄才大略之士；或起码有一技之长， 象毛遂、冯谖、豫让、荆轲、要离、聂正、唐且等或勇或谋或忠。 当然其中也有鸡鸣狗盗之徒，还有南郭先生那样滥竽充数的混饭 之辈。分封制下，国家的用人制度，只着眼于某些特殊人才，针