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585-卫济宝书1
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篇名卫济宝书
书名:卫济宝书
作者:东轩居士
朝代:宋
年份:公元960年—1279年
目录
篇名原序
属性:予仲父干道庚寅岁六月,苦背疮,其发甚微,欲以蒜饼炷艾,犹未下也。一日,医者令
饮大黄朴硝,则隐然矣。先以滓覆其上,越夕视之已寸余,遂急去药,令外科调治。旬日盈
尺,势犹未已也。梅根编户文居礼工此,医活人不以数计。召而医之,服药熏贴十日而疮敛
,二十日而生肉。琏一日至汪氏妻家,得所传背方一帙,默契居礼所用药,其服者乃卷尾逼
毒散,敷者乃黄真君妙贴散,熏药用雌雄黄等,皆是卷中一二方。如卷首十一论入门式试法
,川药法、针灸法、药仙芝翁指授散、老翁神杖散、玉女飞花散、赵侯须散、六化丹等,皆
居礼未尝耳聆而目见者。后以此集示居礼,会互用之,其病不两月平复。呜呼。疾之势大矣
,药之功亦大矣,特患人不能得此而善用之。今居礼以卷之一二方而愈人疾若是,况得集大
全者,则活人岂有极。即名曰“卫家济世宝书”,不亦宜乎?予不敢私于家,谨以此授居礼
,仍传好事者,姑序其始末云。
\x董 序。\x
目录
篇名自序
属性:予家藏痈疽方论二十二篇,共为一帙,其方论精微,图证悉具。随病施效,可以传之无
穷。而为卫家济世之宝,故记之曰“家传卫济宝书”。凡采百家之说,会十经之旨,以自得
之妙,条陈篇目,使传者易明而易行。其中答问指授之文,传之不老山高先生;玉女飞花散
得之洞灵辛隐士;老翁神杖散乃深溪吴道士之散;赵侯须一宗实清河衲僧所传;而犀角丸虽
万全本载,实因文宫先生之所得。食膏蹄汤来自《千金方》,疮溃之后,非此不可散,称十
奇黄山奇效之药;乳痈软疖,三溪老人所珍;针法师于石龙法师灸诀,休宁道人见教。凭文
注解,片言只字皆不妄发,行之十有二年,救人莫知其数,方知微奥。息心澄意颖悟之后,
可以奉行,庶几不误后人,其为阴德亦不浅矣。
\x东轩居士序\x
目录卷上
篇名论治
属性:先生问师曰∶痈疽之异,何重何轻。视外得内,据形知死生,以何别之。师曰∶皮肤之
深,肌肉之浅,浮虚以广,或蔓延三四,游走旁注,此则痈也。曰∶治之何先。曰∶成者
之,盛者疾之,攻内后外,三日成功。(此言痈成而有脓者,当针以泄之。热毒盛者,针以
出之。)曰∶痈之治即闻矣,疽可得闻乎。师曰∶甚哉。五脏锐毒而为疽,热蕴乎五脏而聚
,逆乎诸阳而欲越,会丹府燥,荣卫大盛而作结乎。此根于里,十之已七,毒诸外,三见其
一。小形坚本,锐若纤足,欲触摇,畏痛心脑骨。寒热以乘阳之证悉具,来者速泄阳会,败
者急救其里(泄会言灸,救里言药。)巧工如经,先时具全,未越未透,妙在揭指。(针也,
出皮肤曰越。)
问曰∶病有至甚而生,至微而死,病证唯辨,死生何从决乎。
答曰∶发背透膜者死不治(此言肝 以上。)未溃内陷,面青唇黑,便污者死。(此言脏
见瘀血。)溃喉者不治。阴入腹者不治。入囊者死。鬓深及寸者不治(谓如及寸针者。)左颐
后一寸三分毒锐者不治,无此者生,流注虽多,疗之必愈。
问曰∶针灸之法不一,何者为工。
答曰∶针固妙法,不得其旨,祸若反掌。灸亦要道,热病必亡(谓如九毒心火俱盛,而
劫之以火,于疮上而灸之则立死)。
问曰∶痈疽之病,有取乎脉否。
答曰∶圣人周知治病若合符节,非脉而何。脉之,周身安则至常衰盛迟数于此,以决生
死。病甚反迟,逆也。病痿犹数,未瘥也。迟冷数热,了然不匿。洪数紧盛,乃病之脉。病
今隆结,虽盛不畏;及濡而沉,死在七月;绵微不治。病在上焦,寸不能应,浮于皮肤者,
为痈为顺;入于肌肉者,为疽为逆。病在下焦,寸反攻盛,尺不能应,迟数顺逆尤存乎消息
。浮滑而透寸,沉实而滑坚,此金石脉也。厥阴阳明数而实,食毒也。坚牢,痈结太阴,遇
厥阴弦荣,少专经所主,以九部称之。
问曰∶五善七恶可得闻乎。
答曰∶饮食如常,一善也;实热而大小便涩,二善也;内外病相应,三善也;肌肉好恶
分明,四善也;用药如所料,五善也。发渴而喘,精明眼角向鼻,大小便反滑,一恶也;气
绵绵而脉濡,与病相反,二恶也;目中不了了,精明内陷,三恶也;未溃肉黑以陷,四恶也
;已溃青黑,腐筋骨黑,五恶也;发痰,六恶也;呕吐,七恶也。
夫人禀五行之气而生者,金木水火土是也。故分发四季有阴阳寒暑之位,顺之则风调而
气和,逆之则风乱而气悖,百病所以生也。虽人能知其理,奈缘四时之气或有乘失,故表窍
不匀,三焦壅塞,血涩肌表,致有五发痈疽之患也。发者,五脏六腑不和之所生。盖五脏主
里气,生经络而沉;六腑主表气,生经络而浮。若喜怒不常,饮食不节,阴阳不调
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