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超超美美的的十十二二时时辰辰图图 在古代，汉族劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时 辰是古代汉族劳动人民 据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的 生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。现时每昼夜为二十四小时，当年西方 机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及， 人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。 ▼子时 （23时至01时） 夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。“古历分日，起于子半”，鼠在这时 间最活跃。 ▼丑时 （01时至03时） 鸡鸣，又名荒鸡，牛在这时候咀嚼白天没消化的食物。牛吃完草，准备耕田。 《登飞来峰》 年代:宋 作者: 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 ▼寅时 （03时至05时） 平旦：又称黎明、早晨、日旦等。寅时是夜与日的交替之际。 （北京时间03时至05 时）。 《孟子，告子上》中的“平日之气”，是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。 对应生肖：虎，老虎在此时最猛。 《晨起》 年代:宋 作者: 陆游 老尚贪书课，黎明即下床。 不惊天乍冷，更觉意差强。 蟾滴初添水，螭炉旋炷香。 浮生又一日，开卷就窗光。 ▼卯时 （05时至07时） 日出：又名日始、破晓、旭日等。指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 （北京时 间05时至07时）。这个词最初见于 《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。” 对应生肖：兔，月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。 《日出东南隅行》 年代:唐 作者: 李白 秦楼出佳丽，正值朝日光。 陌头能驻马，花处复添香。 ▼辰时 （07时至09时） 食时：又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。“故君子仕则不稼，田则不 渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。” 对应生肖：龙，相传这是 「群龙行雨」的时候。 ▼巳时 （09时至11时） 隅中：又名日禺等。临近中午的时候称为隅中。 （北京时间09 时至11时）。 “日出于 旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。” 对应生肖：蛇，在这时候隐蔽在草丛中。 ▼午时 （11时至13时） 日中：又名日正、中午等。上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易 的时间标志：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” 对应生肖：马，这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是 阴类动物。 《日中吟》 年代:宋 作者: 邵雍 日中为噬嗑，交易是寻常。 彼各不相识，何复更思量。 ▼未时 （13时至15时） 日昳：又名日跌、日仄、日央等，太阳偏西为日跌。“旦至食，为麦；食至日昳，为 稷。” 对应生肖：羊，羊在这段时间吃草。 ▼申时 （15时至17时） 哺时：又名日铺、夕食等。“晡”始见于 《淮南子·天文训》：“ （日）至于悲谷，是谓 晡时。” 对应生肖： 猴，猴子喜欢在这时候啼叫。 《烹葵》 年代:唐 作者: 白居易 昨卧不夕食，今起乃朝饥。 贫厨何所有，炊稻烹秋葵。 红粒香复软，绿英滑且肥。 饥来止于饱，饱后复何思。 忆昔荣遇日，迨今穷退时。 今亦不冻馁，昔亦无余资。 口既不减食，身又不减衣。 抚心私自问，何者是容衰。 勿学常人意，其间分是非。 ▼酉时 （17时至19时） 日入：又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。“日入而说，许偃御右广。养 由基为右，彭名御左广。” 对应生肖：鸡，鸡于傍晚开始归巢。 《送别》 年代:唐 作者: 李白 水色南天远，舟行若在虚。 迁人发佳兴，吾子访闲居。 日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。 圣朝思贾谊，应降紫泥书。 ▼戌时 （19时至21时） 黄昏：又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物 朦胧，故称黄昏。最早使用“黄昏”的是屈原。他在 《离骚》中写道：“昔君与我诚言 兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。” 对应生肖：狗，狗开始守门口。 《浣溪沙》 年代:宋 作者: 苏轼 桃李溪边驻画轮。 鹧鸪声里倒清尊。 夕阳虽好近黄昏。 香在衣裳妆在臂， 水连芳草月连云。 几时归去不销魂。 ▼亥时 （21时至23时） 人定：又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是 人静。 对应生肖：猪，夜深时分猪正在熟睡。 《夜深行》 年代:唐 作者: 白居易 百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。 莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。 本文作者：孙嗣章