国培.初中语文.文言文.doc

“国培计划（2013）”初中语文骨干教师工作坊研修 教学简报第二期 “国培”北京大学初中语文教学团队编 2014年4月30日 文言文教学专辑 在历史的长河中，文言文承载着记录传播祖国文化遗产的重任。文言文化典籍涉及社会生活和科学文化生活的各个领域，凝聚着古人超凡而无尽的智慧。要想很好地继承这些文化遗产，我们就有必要掌握文言文字、词、句的运用规律，挖掘和利用这个“宝藏”中有生命的东西，以做到古为今用。然而，从目前的教学现状来看，文言文不但没有展示出其迷人的魅力，反而让学生望而生畏。 本次研修，有几个工作坊的研修主题即是文言文教学；研修过程中，各个工作坊都有不少老师提出了关于文言文教学的问题，现分类梳理回应如下。需要说明的是，学术界对古文、文言文的定义还存在论争。这里出于教学便利的需要，不做区分。本教学简报部分内容源于北大初中语文教学团队中一些优秀老师的教学实践，因教学情境各不相同，供大家参考，希望能激发老师们的思索。 一、古文也“惊艳”——怎样激发学生学习文言文的兴趣 学员问题：在语文教学当中，学生对文言文的厌恶程度并不亚于写作。往往在教授古文的时候，学生一个个的都无精打采，避之不及，文言文也是我国的传统文化之一，现在感兴趣的人越来越少，如何来激发学生学习古文的兴趣，让他们也为之惊艳？ 学生中流行着这样的说法，语文学习最怕古文、作文和周树人。我想学生怕学古文的两个原因一是读不懂，二是要背诵。语言的障碍的确将学生挡在经典文言文所蕴含智慧与文化之外，再加上背诵的压力，自然就会产生厌恶之情，面对这样的学情，究竟怎样教、教什么，就成了我们首先要考虑的问题，如果将“言”的教学，即字词解释作为教学的重点或唯一，进行繁琐、细碎的讲解，等于是将经典古文拆解成了一地鸡毛，学生也会先入为主，原来文言文学习就是这么一大堆面目可憎、完全没有用的“之乎者也”，等到进行“文”的理解与欣赏时，早已是强弩之末，兴趣全无了。 要解决这个问题，首先重视“文”的教学，学生能够结合课下注释初步理解文章内容的基础上，通过反复诵读，培养文言文语感，在此基础上，能够结合文本，提出将“文”与“言”结合起来的问题，既有助于激发学生的兴趣，又能落实词语理解，还能够理解文本内容，欣赏文言文语言的表现力，一石三鸟。 比如《烛之武退秦师》的教学中，“夜缒而出”，如果强调“言”的教学，就会将重点放在“夜”上，强调是名词作状语，就会忽略了一个特别具有表现力的词“缒”，如果此时设问“烛之武为什么’夜缒’而出”，一方面表现出了当时郑国已经兵临城下，危如累卵局势，另一方面表现出了烛之武的临危不惧、勇敢担当。我觉得文言文是充满了智慧的宝藏，如果我们能够带着学生走进文本，去探寻智慧，那么兴趣总会有的。 （课程教学团队：北京理工大学附属中学柳莉） 二、古文并不难——提高文言文教学实效性的若干建议 学员问题：对于初中文言文的教学，看似教给了学生许多文言知识，但总觉得不扎实。对于老师自己来说，心中无底；对于学生来说，一提到学习文言文，从心里就有一种害怕的情绪。那么，初中文言文教学如何才能收到实效性？ “文”“言”并举，激发兴趣 兴趣是最好的媒介，“以趣激效”是提高教学效率的有效途径。首先不能重“言”轻“文”，只有“文”“言”并举，才能从根本上激发学生学习的兴趣。学生真正感兴趣的是经典古文所蕴含的深厚的文化及超然的智慧。其次改进教学方法，促进文言文教学的有效性。比如重视诵读，因“声”而体味诵读之趣，在诵读中可读出抑扬，读出轻重，读出舒缓，读出感情，读出境界，同时还可以积累知识，培养语感。因“问”而品味探究之趣。在文言文教学中巧妙地课堂提问能诱发学生的思维潜能，同时更能够切入文本的精华、精髓。因“境”而感受创造之趣。创设情境，就可以帮助他们更好地理解文本，同时又能调动学生的积极性，发挥想象力和创造力。 （课程教学团队：北京理工大学附属中学柳莉） 现在文言文教学常用的方法是串译，不管是教师译还是学生译，对号入座写在书上才踏实。传统语文教学（古代），小孩子上学先跟先生学句读（断句），因为那时的文章没有标点，标点符号是“五四”才传进中国的。然后诵读，之后先生讲授文意。今天教学文言文，看看古人的教法，其中是否有可以为我们所借鉴的呢？ 白文点断，促进理解贯通 借鉴古人，用白文点断的方法（类似句读）进行教学可不可以呢？用白文点断的方法可以增强学生的文言语感，如果通过努力或大家的研讨，基本能够断准确了，文意也就大体弄明白了。于是，我有了一种尝试的冲动。终于有了一个机会，我在北京郊区的一所农村学校做了一次教学实验，教学的是初二下学期的课文《送东阳马生序》，学生当时还在初二的第一学期，也就是提前了几个月学这篇课文。教学过程大致如下。 学生没有预习，上课后，教师借助大屏幕打出课文题目和作者的名字，问学生：“能看懂这篇课文的题目