马克思主义哲学基本原理选编.pptVIP

（二）、主观和客观，认识和实践的具体的历史的统一 历史的 就是主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。 具体的 就是主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。 两种错误倾向 当事物已经向前发展了，主观认识仍然停留在原来的阶段上，落后于实际，就容易犯保守的错误。 保守主义 当一个事物还在发展，向别的事物转变的条件还不具备时，人们硬要超越阶段，做将来的事，就容易犯冒进的错误。 少年班 冒进主义 案 例 1 勾股定理的由来  平面几何中著名的勾股定理是怎么得来的呢?我们得从“5、12、13”这两组数字说起。 在很早的时候，埃及人就利用尼罗河水来进行人工灌溉，这就需要修建水渠、水池和堤坝等工程。同时，由于尼罗河经常泛滥，住在尼罗河两岸的古埃及人不得不在洪水之后又重新划分土地。测量土地的需要导致了几何学的产生。古埃及人在长期的生产实践中发现，如果按照边长为3：4：5的比例画一个三角形，那么与边长5相对的角是直角。他们就是利用这个已知的道理在地面上画直角三角形的。从表面上看，古埃及人已经学会画直角三角形，但是他们对直角三角形的理解却是零散、孤立和粗浅的。尽管如此，这毕竟是人们在认识直角三角形的过程中所经历的不可或缺的第一步。 继古埃及人之后，古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯发现古巴比伦也有一个类似的直角三角形画法，但其边长的比例是5：12：13，与“13”相对的角是直角。毕达哥拉斯借助于古埃及人和古巴比伦人总结出来的这些经验，运用自己的头脑对这些素材进行了分析、对比和提炼，终于找出了规律性的东西：夹直角的两边的长度的平方和与对着直角一边的平方恰好相等。用公式表示，即A2+b2=c2，这就是我们今天所说的勾股定理。因为是毕达哥拉斯总结出来的，所以也叫做毕达哥拉斯定理。 实际上，我国古代劳动人民在略早于毕达哥拉斯的时候，就从劳动实践中认识到了勾股定理的规律，并有所总结，只是没有形成抽象的表达形式。 案 例 1 说明实践是认识的基础，人的认识来源于实践。著名的勾股定理并不是人类天生就知道的，而是在古埃及人和古巴比伦人的实践中，通过毕达哥拉斯的研究，才发现的。 案例2 昂贵的旧石板 一千多年前的五代南唐时，江宁府(今天的南京市) 已是客商云集的繁华京畿之地。一天，一个来自西域的胡商在漫步郊外时看见一户农家门前有块石板，这块石板是个浑然天成的大圆盘，胡商开了很高的价钱想买下它。农夫见这个胡商衣着雍容华贵，头戴一顶镶嵌着五光十色宝石的帽子，面貌白皙、鼻梁高耸、瞳仁碧蓝，显然是个外族人，于是顿生戒心，说这石板是他家的传家宝，不卖!那个胡商只好悻悻地走了。 实际上，这块石板并非农夫的传家宝，而是他在耕田时偶然发现的，由于觉得这块石板还有些用场，农夫就从泥中把它抠出来搬回了家，用几块砖头支在门前当饭桌用。当农夫见胡商竟然肯出十两银子买这块石板时，就暗自思忖，既然这个胡商肯出十两银子，想必这玩意儿会值更多的钱，于是就不肯轻易出手了。胡商走后，农夫立即和妻儿将这块石板抬进院子支起来。除了继续用它当饭桌，农夫再也想不出可以有其他的用场。 第二天，胡商又登门来商议购买这块石板，农夫开价要一斗黄金或一升珠宝才肯出卖。虽然胡商没有想到农夫会如此抬高价格，但他还是答应了，只是要回去筹措这笔钱。胡商走后，农夫非常高兴，终于要发大财了。他赶紧把石板从院子抬进了屋里，点起灯盏连夜清洗石板上的泥迹油污，并且很起劲地用沙石把石板打磨得非常光溜。他考虑等明天胡商来时，可以将这块打磨一新的石板的价钱再抬高一倍。 第三天，那个胡商果然带着许多珠宝又来了。农夫抬出石板想要向他索要更高的价钱，但还没等他开口，胡商便大叫可惜。原来，这块石板是一个天然日晷，石板上原来排列着十二个小孔，分别表示子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每交一个时辰，小孔里就会爬出一只红蜘蛛在孔周围布一个六角形的网，到了下一个时辰，另一个红蜘蛛也会从下一个小孔出来布同样的网，然后上一个时辰的蛛网就会自动消失。如此交替进行，人们就会准确无误地判断出现在是几时几刻。普通的日晷只能以太阳光的投影来判断时刻，而这个天然日晷无论天晴下雨、白天黑夜都能使用，这就是它的奇妙之处。但现在石板已经磨损，再也不会有红蜘蛛出来布网了，石板也就一文不值了。农夫听完胡商的解释，叹息不已，后悔莫及。 案 例 2 人的认识不仅来源于实践， 同时也