衣服上的斑点作文讲评.docVIP

素材积累 一、课外搜集： 1、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。 ——巴尔扎克 2、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 3、曾子，孔子的学生 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文： 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋4、友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？” 5、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联 二、课文素材: 1、《劝学》荀子 君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。  积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。 关于反省：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。 2、《寡人之于国也》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 3、廉颇和蔺相如 三、历史素材： 正面：唐玄宗和魏征“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替”“贞观之治”“开元盛世” 反面：清政府的灭亡…… 拟写骨架 例1《擦亮心窗，反省自己》 1、别让骄傲心尘，蒙蔽你的双眼（没有反省的后果） 引用论证： （1）、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。 ——巴尔扎克 （2）越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 （3）莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联 事例论证：（1）梁惠王五十步笑百步 2、常怀反省之心，方能照亮人生（反省后的效果） 引用论证： （1）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （2）荀子“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣” 事例论证：廉颇自省，负荆请罪 再联系一下自己…… 国家只有擦亮心窗，反省自己，才能铸就辉煌（联想到国家，由古至今） 古： 反面论证：清朝政府——灭亡 正面论证：唐玄宗——贞观之治——开元盛世 今： 今年，我党积极开展党的群众路线教育实践活动，习主席提出总要求——照镜子,正衣冠,洗洗澡,治治病“ 照镜子”，主要是对照党章、查找差距； “正衣冠”，主要是正视问题、改正缺点； “洗洗澡”，主要是听取意见、自我批评、相互批评； “治治病”，主要是对症下药、治病救人。 作文参考 …… 反省自我，方能成就自身。 　 　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”古人注重反省自我，在反省中不断进步。试想庞涓倘能反省自我，完善自身而不是采用卑劣手段损人利己又怎会落得如此悲惨的下场？试想秦始皇倘能听信忠臣反省自我，又怎会让伟大的功绩二世而亡空留悲叹？试想唐太宗倘若不听从魏征的劝谏不断反省自我，又怎会有“贞观之治”的美名流传？古老的誓言传达出古人的智慧，古人的成败彰显出反省自我的珍贵。当别人拥有成功而自己只能在失败的阴影中徘徊之时，不要怨天尤人，反