中国传统文化中的社交礼仪.pdfVIP

SEC同ETARY’S 吃c羔鬻煞图 从事秘书工作一定要懂得社交礼仪，而今天 其名，如称仲由(子路)、端木赐(子贡)等；而 的社交礼仪便是由中国古代的社交礼仪演变而来 孔子的学生之间则称字，如称子路、子贡等。古 的。以下便从称谓、座次以及会客三个方面来谈 人自己不能称字，否则就是“表德”了。但对别 谈中国传统文化中的社交礼仪，以期能为今天的 人则要称字，不能称名。如诸葛亮称鲁肃为子敬， 社交活动提供一些借鉴。 称关羽为云长。直呼其名被认为是很不礼貌的。 一、称谓 1929年，蒋介石召见安徽大学校长刘文典时问 人在社会上交往，首先遇到的便是称呼的问 道：“你是刘文典吗?”刘应声日：“字叔雅，文 题。称呼不得体，或者把别人的名字念错了，就 典只是父母长辈叫的，不是随便哪个人叫的。” 会失礼。清代科举考试，有位考官点名时将“锡 (刘兆吉例文典先生逸闻轶事数则》， 《中华读 茶壶” t0kon)误读为“铴茶壶”(灯 书搠2002年12月18日)今天仍有这个问题。 (y6ng ch6h0)，结果贻笑大方。某大学有位研究生写 对有些老先生应称字，如王了一(力)、启元白 信。称自己的导师为“先师”；还有一位学生写信 (功)等。 给老师说： “我很荣幸能成为您的足下。”这都是 今天，官方的称谓一般都称官衔，这一点， 很不得体的。先师者，已故之师也，不能用于活 古今一致。至于其他社交领域的称谓，按中国传 人。“足下”是同辈间的敬称，不是学生对老师 统文化是大有讲究的。具体说有敬称与谦称、敬 的称呼，更不能宣称自己是别人的“足下”。 辞与谦辞以及书信用语等不同情况。 那么，如何才能做到称谓得体呢?古人在这 首先说说敬称与谦称。传统文化中，一般称 方面是有一套严格礼仪的。我们知道，古人有姓、 平辈日足下、阁下、仁兄、先生或公，称对方亲 有名，还有字，这些都有不同的含义和用法。姓 属日令尊(令严)、令堂(令慈)、令兄、令叔、 是某一群人的共同符号，它与原始图腾崇拜及上 令郎(令公子)、令爱(令嫒)、令亲家、令夫人 古的母系氏族社会有关(早期的姓多从“女”)； 等，称自己的老师日师、先生、夫子等，称自己 名是在社会上使用的个人的符号；字则是对名的 的学生日弟、君、生等，称自己的同学日学长兄、 解释与补充，与名相表里，故义称“表字”。妁额 砚兄、师兄等。这些都是敬称。而对外人称自己 氏家训·风操》： “名以正体，字以表德。”因此古 的亲属则日家父(家严)、家母(家慈)、家叔、 人自称要称名，以表示谦虚，如诸葛亮自称亮。 家兄、舍弟、舍妹、舍侄、小女、小儿、犬子等。 尊者对卑者也称名，如君对臣、父对子、老师对 这些都是谦称。对外人称自己的配偶也应用谦称。 学生皆称名。而对平辈或尊辈则要称字，不能直 如称妻子日内子、内人、贱内、拙荆，称丈夫日 呼其名，以示尊敬。如孔子自称丘，对学生也称 外子、良人、夫君等。但值得注意的是，谦称只 芬·O 万方数据 圈髦黧熏．。P 能由自己来称，别人不能称；敬称也只能由别人 小。堂后有墙，与室相隔，堂前有阶，堂的前沿 称，自己不能称。如称自己的父亲日“我令尊”， 不封闭，故有“登堂入室”之谓。堂不住