_青凤_中民间故事叙事特点的体现.pdfVIP

·《聊斋志异》研究· 文章编号：1002-3712 （2010）0 1-0045-08 《青凤》中民间故事叙事特点的体现 张 凯 （中国海洋大学文学与新闻传播学院，山东青岛 266100） 摘要：《聊斋志异》是蒲松龄通过搜集、整理和创作的鬼狐故事集。 在题材上，故事多取材于民间故事传说，在思想上也便显出人民 性；在创作上，虽然是文人小说，继承了史家叙事方法和志怪、传 奇的笔法，但是同时也吸收了民间故事的叙事方式和口语化的表 现手法，体现出了具有民俗性的创作特点。在这里，站在民间故事 的创作角度，通过从作品叙事方式、故事类型、民间的审美情趣、 叙事思想内涵几个方面，来看一下民间故事的叙事特点在短篇志 怪小说《青凤》创作上的体现。 关键词：民间故事；青凤；叙事方式；审美情趣；思想内涵 中图分类号：I207．419 文献标识码：A 《青凤》讲述了一书生夜遇狐女，彼此心生爱恋，历经波折，最 终有情人终成眷属的故事。其中耿生、青凤、老狐（也就是青凤的 叔叔）的感情纠葛和矛盾冲突推动着故事向既定的大团圆的结局 发展。虽然作品是才子佳人的套路，但总体来看，作品不论在情节 设计还是人物设置以及作品所展现的思想内涵上，都很大程度上 体现出了民间叙事的特点。本文在这里，将以《青凤》一文作为材 料进行分析，来看一下《聊斋》作品中的民间叙事特色。 收稿日期：2009- 10-06 作者简介：张凯（1982－），男，山东莱芜人，中国海洋大学文学与新闻传播学院 在读研究生，研究方向为古代小说。 45 一、叙事方式的民间文学特征 （一）第三人称叙事视角的运用 民间故事一般多采用第三人称的叙事视角，其中包括第三人 称的全知视角和限知视角两类。通过两种第三人称视角的变换， 使得故事情节生动，且扣人心弦。在《青凤》的开头，叙事者站在全 知的角度，向读者交代了家世和背景，接下来引入主人公耿去病， 因为他是个狂生，所以敢于在夜间不听劝阻独自登楼。这里的耿 去病用的第三人称限知视角，通过他的所见带出整栋楼的狐狸精 们，其中也包括女主人公青凤。老媪在见到耿去病醉后，携青凤离 开。自此叙事又回到了全知视角。耿生回家后，仍不忘青凤，想与 妻子一起搬到那楼里居住，妻子不肯，耿去病便又独自一人夜里 来到楼中。这里又转回到第三人称的限知视角。晚上耿生见到了 扮作鬼来吓唬他的青凤的叔叔，也再次见到了青凤并得以与之独 处倾诉。怎料其叔叔又突然出现，喝退了青凤，拆散了两人。文章 接下来视角一转，开始讲述耿去病一家入住古宅，并在清明时节 救下青凤的事。在两年以后，青凤的亲戚孝儿来向耿去病求救，望 耿去病能救青凤叔叔一命。这里用限知视角完成了对于是否救老 狐的耿去病与青凤之间的对话。整个解救过程，再加上叔侄相认， 冰释前嫌，举家团圆，又都是全知视角发挥作用。全知视角和限知 视角的交错使用，共同完成了对故事的交代和情节的架构。 （二）“三段式”的叙事程式［1］ 民间故事结构的程式化特点，其结构主要有“单纯式”和“复 合式”两种。一般的寓言、笑话及生活小故事的结构多为“单纯 式”。“复合式”又分为“三段式”和“连缀式”，主要见于情节曲折的 故事。“三段式”是民间故事的常见结构，这类故事的情节推进往 往都经历三个层次，如主人公遇到三道难题、经历三次考验、三次 较量、三次历险等等。在《青凤》这部作品中，情节结构上起推动作 用的三次事件：一是耿去病夜宿荒宅，遇青凤叔父扮鬼吓他，遇青 凤诉衷肠，后却为老叟把两人拆散；二是清明时节耿去病救下青 46 凤，并隐瞒其消息，与青凤在一起生活；三是孝儿向耿去病求援， 耿生与青凤合力救下老狐，最后阖家团圆。主人公耿去病经历了 三次事件，最终达到了和青凤真正在一起的目的。三件事可以看 作是对男主人公的三次考验，在考验中推动情节的发展，这样看， 实质上是作者对于民间故事的“三段式”叙事结构的应用。 （三）鲜明丰富的形象塑造 在传统的“异兽化人”的民间故事中，民间创作者在赋予主人 公以人的性格和人的形体的同时，还常常赋予这些化为人的神仙、 动物以人情、人性，具有“与人无异”的思想感情。如董永遇仙的民 间故事中，七仙女的主要活动都是在人间，说明她实际上是一个 现实生活中的人物形象。青凤，