《窦娥冤》英译本读后思考.pptVIP

“冤”的译法 injustice,bad fortune,snow in midsummer 从两个角度看： 交际翻译理论/翻译适应选择论 译本的接受度 【正宫】【端正好】没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？ 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！ 1.词牌名的翻译 端正好，弹词曲牌。弹词传唱的为小曲，与北曲所属正宫、仙吕宫词曲不同，词格也各异。曲调庄重、肃穆，无语助词。散唱 2. 韵脚问题 3. 音节语速流问题 窦娥具有顽强的反抗到底的精神，“窦娥具有不屈不挠的反抗性，她勇敢地战斗，积极地抗争。”（关星飞：1988） 例：没来由犯王法，不提防（葫芦提）遭刑宪。叫声屈动地惊天，我将天地合埋怨。 Though no fault of mine I am called a criminal， And condemned to be beheaded-I cry out to Heaven and Earth of this injustice!(杨译) For no reason，I am found guilty by imperial law； unexpectedly，I suffer punishment. My cry of injustice startles Heaven and Earth!(时译) 参考文献： [1] 顾森、李崇月. 浅谈词牌名的翻译——以毛泽东诗词英译本为例[J] [2] 胡庚申. 从术语看译论——翻译适应选择论概观[J] [3] 贺玉春. 浅谈关汉卿笔下的窦娥形象[J] [4] 胡燕娜. 论杨宪益、戴乃迭的文化翻译观——以《关汉卿杂剧选》英译 本为例[J] [5] 施静. 近二十年《窦娥冤》研究综述[J] [6] 杨坤. 从女性主义翻译角度看《窦娥冤》的两个英译本[J] [7] 阳赘. 适应与选择——《窦娥冤》英译文化维适应性探究[J] * * 汉学家时钟雯《窦娥冤》译本读后感 ——汪书铭 谷亚峰 原作简介 女性视角 曲牌名翻译 《窦娥冤》 译者简介 拶(za)刑 关汉卿笔下的窦娥形象 点击添加标题 点击添加标题 点击添加标题 点击添加标题 点击添加标题 曲牌继承词牌形式， 每一曲牌均有自己的曲调和情调， 以及和这个曲调相应的曲词， 包括段，句，字数，韵的部位，字的四声阴阳等， 这就是填词所必须遵循的格律。曲有曲牌和宫调，曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式，就像乐谱。宫调就像现在的G大调、C调等等。 曲牌的牌名来源不一， 但大量的是继承了唐宋大曲，词牌，诸宫调，唱赚等原有名称。 例如： 有的以地方命名， 如[梁州序]，[伊州令]； 有的以曲牌节拍，节奏及音乐特点命名， 如[急板令]，[节节高]，[双声子]； 有的以曲式命名， 如[三段子]，[四换头]； 有的以少数民族曲名音译， 如[菩萨蛮]，[唐兀多]，[者刺古]，[阿纳忽]等。 这一唱词选自《窦娥冤》的第三折，习惯上称作《法场》，这是全剧的高潮和核心。 时钟雯教授的译本startle（使震惊）一词，说明了窦娥的冤屈已经震惊了天地，连天地都为之动容，也暗含了窦娥希望自己的冤屈能够让上天知晓，得到天地的证明，从而给自己平反。时译本的回译：我的冤屈震惊了天和地，与原文“叫声屈动地惊天”贴切对应，表现出窦娥的顽强不屈、抗争到底的性格。 然而，反观杨译本cry out(大叫、叫喊)一词，只单单描写出窦娥向天地诉说的情景，我们把杨译本进行回译：我向天地大声诉说我的不公，可以看出杨译本并没有把原文中的“动地惊天”体现出来，从而也就不如时译本更能翻译出窦娥坚强不屈、抗争到底的光辉形象。 * *