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唯考是图， 唯分是图， 唯升学马首是瞻： 学生异化为考生， 教师异化为机器。 “考生”与“学生”： 一字之差， 天渊之别！ “机器人”： 现代科技进步的标志； “人机器”： 现代人格退化的征候。 素质教育是颗不幸的种子，一脱手便被撒在应试的冰冷土地上。应试教育非搞不可，素质教育也必须实行。这意味着，我们只能也必须在应试的夹缝中开展素质教育，教师的人格力量许多时候表现为，我们就是要利用应试的实用性、功利性、残酷性来进行素质教育，教会学生面对生存、适应生存和超越生存的从容、镇定、优游的心态，教给学生一种做人的素质，即一方面丰富自我知识，壮大自我智慧，强化自我能力，另一方面人格健全发展，心理健康成长，让自己以美的精神和灵魂，用艺术化的、诗化的生活态度和生活方式去化解单纯残酷的生存竞争带来的焦灼空虚，去遏制物质主义带给我们的人性滑落。这就是我们这一代教师的宿命。 教学案例： 关于小说《台阶》的一系列思索 五分钟的课堂教学，一生的精彩回味 ——《老王》五分钟总结课实录 初二、二班 余秋帆 【昭君点评：小秋帆语惊四座，微型课绕梁三日。实录已无法完全再现当时精彩，诸君尽情想象吧。该课针对班上部分不懂事的男孩儿抱定“可怜之人必有可恨之处”的狭隘思想而设计，更显示出了青年一代的历史责任感。从小秋帆身上，我看到了年轻人的活力、深度和公民意识。向秋帆致敬！】 应昭君大人要求，整理此课堂实录。以此记念，并告诫万千学子：台上一分钟，台下十年功啊…… 小黑板板书： 《老王》 背景：“文化大革命”：动乱、黑暗 人物： 老王：不幸与善良 杨绛：同情与反思 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 可怜之人也有可敬之处 余：好，我们开始。前面的同学都已把《老王》这篇文章剖析得极为深刻仔细了。现在由我来带领同学们总结。 首先，请同学们评析一下本单元几篇文章在选材上有什么共同特点？ （同学们纷纷举手发言） 余：对。这些文章都表达了作者对处身于黑暗、动荡或者贫穷的社会中的底层劳苦人民的深切同情。 几篇文章都是用幽默、通俗的语言来描写这个世界上最平凡、最普通的人。但是，我们就可以通过这些语言，去体会作者犹如大地般深厚的情感。 老王的性格命运可以用两个极为简单的词语来概括：善良与不幸。很显然全文都围绕这两个词作了丰富的描绘。 今天，我想说的，不是“不幸”这二字，而是“善良”两字。那么，我请问，老王的善良与我们平时日常生活的善良有什么不一样？ 吴语寒举手发言：我认为老王的善良比我们平时看见的善良的质量高许多，从文中可以看出老王很不幸，但他仍那么关心身边之人，他那种老实、忠厚，为人所敬。 余：对！是的，老王的善良与我们的善良是不同的。在一个安居乐业的社会中，善良很常见，但就在那么一个动荡的社会中，老王的淳朴与善良就能与这个时代形成强烈的反差！那是极为珍贵的…… 那么，当时的社会是怎样的呢？我们且看第6-7自然段。“文化大革命开始……他并没有什么力气运送什么货物。”我们一看“文化大革命”几字，就可知晓当时老王与杨绛他们生活的惨淡。据资料记载，当时杨绛一家，接近于家破人亡，境况极为凄惨。我们接下去看。就是这样的一个人——老王，如此悲惨，如此凄苦却善良、友爱，不贪图利益、忠厚老实。并且在杨绛问他是否可以维持生活时，还说“可以凑合”。两个字，没有抱怨、没有痛斥。但从这两个字中，我们不仅能看出老王这个小人物生活的悲惨，更能从深层看出老王实质是对自己的一种安慰。生活虽然艰苦，虽然孤独，可他却依旧没有抱怨他自己现在的这种生存状态。如一句话所说：“知足者常乐。”他仍旧不丧失对生活的一种信心，他这种底层老百姓所独具的宽容心态，也是一种极为高尚的品质，为人所敬。 另外，还有他在临死之前还来送东西给“我们”，答谢“我们”。其实，中华民族的广大劳动人民都具有这样的淳朴品质。滴水之恩当涌泉相报。在生命的最后，也要去感激曾经帮助过自己的人。虽然自己吃不饱，穿不暖，也要为别人奉献的一种品质。这又体现出了老王这个可怜人身上的可敬之处。 然后，我们来看杨绛这个人。你们认为杨绛这个人如何？ （同学们纷纷举手回答：有同情心、爱心、悲悯心……） 余：是的，杨绛是个极富悲悯心的人。这集中体现在她对社会的底层老百姓细致入微的关怀上。我们不禁想起一个伟大的诗人——杜甫，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”诗人已“吾庐独破”