《长亭送别自制课件》01.ppt

王实甫怎样写成《西厢记》呢？ 明胡应麟在《少室山房笔丛》中称《西厢记》为传奇之“冠”，戏文之“祖”。何良俊称它为“绝唱”(《曲论》)，说“王实甫才情富丽，真辞家之雄”；王世贞则赞“北曲当以《西厢》压卷”(《曲藻》)；金圣叹则称《西厢记》为“千古妙文”，称王实甫是“天地现身”。郭沫若在《“西厢”艺术上之批判与其作者之性格》中，赞美《西厢记》“反抗精神之伟大，是一切艺术之母”，是元代文学中“最完美”、“最绝世”的“女孩儿”。赵景深称“《西厢记》和《红楼梦》是中国古典文艺中的双璧”(《明刊本〈西厢记〉研究序》)。 清代杰出的戏曲、小说作家李渔盛赞王实甫 “才人如天”（《闲情偶寄》）。元末明初，杰出的文学批评家金圣叹把《左传》、《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、 《西厢》 、《水浒》，合称“七才子书”，赞誉作者乃“天地现身”。 新杂剧，旧传奇。《西厢记》天下夺魁。 ——元代贾仲明在《凌波仙》  《西厢记》，必须扫地读之。扫地读之者，不得存一点尘于胸中也。《西厢记》，必须焚香读之。焚香读之者，致其恭敬，以其鬼神之通之也。 《西厢记》，必须对雪读之。对雪读之，资其洁清也。《西厢记》必须对花读之。对花读之者，助其娟丽也。 《西厢记》，必须与美人坐读之。与美人对坐读之者，验其缠绵多情也；与道人对坐读之者。叹其解脱无方也…… ——金圣叹《贯华堂第六才子书》 王实甫的《西厢记》和曹雪芹的《红楼梦》是中国古典文学中的双璧。 ??????????? ——赵景深《明刊本西厢记研究·序》 　　 文艺母亲的女孩儿里，“要以《西厢》最完美，最绝世了。《西厢》是超过时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命。” ????????????——郭沫若《〈西厢〉艺术上之批判与其作者之性格》 在山西省永济市城西十二华里（即古蒲州城东五华里）的峨嵋岭有一座古寺，称为普救寺。它始建于隋，扩建于唐；后虽曾毁于地震、大火，但都得到不同程度的修复；特别是1958年以来，更按原貌重修，今已成为山西省著名的旅游景点之一。人们对这座古寺之所以如此关注，就因为家喻户晓的古典戏曲名著《西厢记》的故事发生在这里。 张珙气得生了病,崔莺莺对自己的母亲也是又怨又恨.在月色溶溶的夜晚,张珙弹琴向莺莺表明心意,莺莺听出了琴声中的相思之意,深受感动.于是,在红娘的帮助下,几经周折,终于私下里成了婚(佳期). 《西厢记》梗概 老夫人知道后,勃然大怒,又支了一招:“张珙,你赶紧进京赶考,咱三代不招白衣女婿!”于是,在暮秋季节,马儿迍迍的行,车儿快快的随,一对心爱的人儿在长亭别离。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，从京城赶到河中，前来迎接，闻得表姐已嫁与张生，不胜愤恨，遂编造张生已被卫尚书家招赘的谎言，欲使莺莺改嫁给他。这时恰好张生状元及第，回来迎娶，白马将军同时赉旨前来，为崔、张二人主婚。郑恒自知有罪难赦，触树自尽。云开雾散，有情人终成了眷属，留下了一首千古传颂的爱情颂歌。 景物（意象的选择） 碧云天 黄花地 西风紧 北雁南飞 晓来霜林 相挨 相偎 相携 厮守一时半刻 夫妻共桌而食 酒共食似土和泥 暖融融玉醅似水 　　在临别叮嘱这一部分，唱词主要体现了崔莺莺怎样的情思？ 无限依恋、孤寂凄凉伤心欲绝、肝肠寸断 知他今宵在哪里？有梦也难寻觅 淋漓襟袖啼红泪，比青衫更湿。 伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。 未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。 泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低 到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤 昨宵个绣衾香暖留春住，今宵个翠被生寒有梦知 关心和担忧 趁程途节饮食 顺时自保揣身体 荒郊雨露宜早眠 野店风霜要起迟 在临别叮嘱这一部分，唱词主要体现了崔莺莺怎样的情思？ 关心 伤心 担心 【一煞】一曲，以青山疏林，淡烟暮霭，夕阳古道，禾黍秋风，构成一幅古道烟霭图。 李后主《虞美人》中的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 秦观《江城子》中“便作春江都是泪，流不尽许多愁。 李清照《武陵春》中“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。” 王实甫《长亭送别》最后一句“遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起？” 将抽象的感情化为具体的物象，饶有新意，各具特色。李煜将愁变成了水，秦观又将愁变成随水而流的东西，李清照又将愁搬上了船，王实甫则把愁装在了车