古代汉语(下)18平调和三仄调.pptVIP

三平调和三仄调：指一句诗的最后三个字连用三个平声或三个仄声。由于近体诗的句末三字是两个节奏，声律上必须有变化，连用三个平声或三个仄声就显得平板而不和谐，故避忌三平调和三仄调。 例如： 韦应物《路逢崔元二侍御避马见招以诗见赠》中“相问良殷勤”，李商隐《偶题二首》中“曲房小院多逢迎”，都是有三平调的诗句。 杜甫《奉汉中王手札》中“悲秋宋玉宅”，白居易《白牡丹》中“应似东宫白赞善”，都是有三仄调的诗句。 拗：指近体诗中违反平仄格律，不依照一般平仄要求的情况，即把一个该用平的地方用了仄，或把一个该用仄的地方用了平。有拗的句子叫拗句。 救：指一个句子拗了，然后在本句或对句的适当位置上，把该用仄声的字改用平声，或把该用平声的字改为仄声，以作补救。 1.本句自救 (1)平收句中孤平拗救。指平起平收的五言诗句“平平仄仄平”第一字改用仄声，仄起平收的七言诗句“仄仄平平仄仄平”第三字改用仄声，这就犯了孤平，那么把该五言诗句的第三字或该七言诗句的第五字由仄变平，使全句平仄成为“仄平平仄平”或“仄仄仄平平仄平”，以作补救。 例如： 李白《宿五松山下荀媪家》中“月中明素盘”，贺知章《回乡偶书》中“笑问客从何处来”，都采用了这种自救措施。 (2)仄收句中倒数第三字由平变仄的拗救。指平起仄收的五言诗句“平平平仄仄”和仄起仄收的七言诗句“仄仄平平平仄仄”的倒数第三字由平变仄，会造成三仄调，那么把该五言诗句的第四字或该七言诗句的第六字，也就是倒数第二字，由仄变平，使全句成为“平平仄平仄”或“仄仄平平仄平仄”以作补救。 例如: 李嘉佑《送裴五归京口》中“还归五陵去”，杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》中“东阁官梅动诗兴”，都属这种本句自救。 2.对句相救 (1)仄收句中倒数第二字由平变仄的拗救。指仄起仄收的五言诗句“仄仄平平仄”和平起仄收的七言诗句“平平仄仄平平仄”的倒数第二字，不用平而用仄，违背了“二四六分明”的原则，那么必须在对句中倒数第三字，即五言诗句的第三字或七言诗句第五字，由仄变平，以对句相救，使一联诗的平仄成为“仄仄平仄仄，平平平仄平”或“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。 例如： 白居易《赋得古原草送别》中“野火烧不尽，春风吹又生。”杜牧《润州二首》中“青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。”都用此种拗救方法。 (2)仄收句中倒数第三字由平变仄的拗救。指仄起仄收的五言诗句“仄仄平平仄”和平起仄收的七言诗句“平平仄仄平平仄”的倒数第三字，不用平而用仄，可把对句的倒数第三字由仄变平，一联诗平仄变为“仄仄仄平仄，平平平仄平”或“平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”，来作补救，也可不作补救。 例如： 李白《寄孟浩然》中“吾爱孟夫子，风流天下闻。”王维《辋川别业》中“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。”都以此法补救。 这种救法，有时与该句倒数第二字的拗救或孤平拗救结合，收到一举数得之效。例如： 杜甫《送远》中“草木岁月晚，关河霜雪清。”其实际平仄为“仄仄仄仄仄，平平平仄平”，“霜”字救了出句的“岁”和“月”两个拗。 陆游《夜泊水村》中“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”其实际平仄为“仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平”，“无”字既救本句的孤平拗“向”，又救出句的“有”和“万”，一字三救。 元代刘鉴在《切韵指南》中提出过一个做近体诗的口诀：“一三五不论，二四六分明。” 意思是说，七言近体诗的第一、三、五字（五言则为第一、三字）平仄可以不论，即可平可仄；第二、四、六字（五言则为第二、四字）平仄必须分明，即平仄不能随意变更。这个口诀所言，大体上是对的，但并不完全正确。 准确的讲，仄收句都可以“一三五不论”，平收句只有在不出现孤平与三平调时，才可“一三五不论”；平收句都必须“二四六分明”，仄收句一般情况下必须“二四六分明”，但在其倒数第三字或第二字拗而有救的情况下倒数第二字也可以不分明。 怎样确定近体诗所用字的平仄？ 一般说来，不论是普通话还是方言，今念上声、去声的字都是仄声；普通话和入声已消失的方言中今念阴平和阳平的字，除去古入声字，都归平声；现代还保留入声的方言，则今念阴平和阳平的字都是平声，而上、去、入三声字都是仄声。由此可见，现代人区分古代的平声和仄声，只是使用普通话和入声已消失的方言的人会感觉困难的问题，而解决困难的关键在于能辨识古入声字。 识别古代的入声字，对现代还保留入声的方言