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中国古代城市与建筑方位尊卑观探源及演变 ■ 缪思齐 宋 坤 [j商 要】 “惟王建国，辨方正位”是 《周礼》开篇之句， 2． “南、北”方位释义及起源 建筑及构筑物象征宇宙。 可见确立方位在中国古代都城规划中具有极为重要的地 相传指南车，又名司南车，于 5000年前由黄 古人在建造房屋及聚落、城市时鲜有随意杂乱 位。方位本是一种自然属性，然而 由于古人对 自然规律的 帝所发明。图2为甲骨文中的 “南”字与考古发现 的排列，通常是具有一定规则性的排列，具有特定 崇拜 以及后来儒家学说的思想影响，赋予了方位尊卑观， 的双轮战车的几何图案比较图，二者如出一辙，所 的朝向，或是象征性。《周礼》中首句记载 “惟王建 这种尊卑观念也直接影响了古代建筑与城市的规划布局。 以有学者认为 “南”字取象于古代的指南车。又有 国，辨方正位”，强调在筑城之时，首要关注点是城 本文追溯了 “东… 南‘”关键字的原始涵义，解读了字背后 学者认为 “南”字象形为江汉之间、江淮之间长江 市方位的选择。通过考古发现，新石器时期的建筑 所蕴涵的历史信息，并力求考证方位的起源、方位观对建 中下游地区的房屋之象形，同 《诗 ·小雅 ·鼓钟》 群已经具有特定方位。在秦安大地湾建筑遗迹中， 筑与城市的意义 以及在儒学方位尊卑观的影响下，建筑与 中 “以雅以南”的 “南”字义相同，都是方位词， “原始殿堂”整组建筑的朝向为纵轴北偏东30。(图 城市布局演变历程 。 指的是江淮之间的 “南音 ”。另一种关于 “南”字本 5)，即面 向西南 。根据文献记载，西南方是这一时 源的观点认为 “南”字取象于草木茂盛之形 (如图 期古人推崇的昃位。传说故事中，在与秦安大地湾 [关键词】坐西朝东 坐北朝南 方位 辨方正位 向明而治 3)， 《说文》日：“南，草木至南方有枝任也”，即 相近时期的神农氏时代，人们也已经开始关注 “辨 图 3 体现 了南方为 日照最充足之初，从字意和形态上都 方正位”。 《路史》中记载：“神农氏……于是辨方正 一 、 从 “东”到 “南”——中国原始方位观释义及 体现出了～种积极阳光之态，本文倾向于这一说法。 位，经土分域，乃课功定地为之城池 以守之 。”随后， 起源 与 “南”相反，在 甲骨文中 “北”(如图4)字 至少在春秋 中叶之前，先人已经具有系统、理论性 [][ 方位对于原始人类极为重要，无论是采集智人 字形如同两个背靠背而立的两人，“北也，从二人相 的体系来进行 “辨方正位 ”。在 《诗经 ·定之方 中》 获取食物还是早期农耕时期人类播种劳作，都与方 背。”从甲骨文字的形态上就可以看出该字所暗含 中记载 “定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚 位的认识密切相关。古中国人类的方位观的起源在 的负面消极情绪。 《礼记 ·檀 弓下》记载：“葬于北 室。”古人选择特定的时间，通过测量 日影的方式确 华夏大地独特的自然地理环境和文化观念的影响 方，北首，三代之达礼也，之幽之故也。”《礼记 ·礼 定建筑方位 。《周礼 ·考工记》中也记载 了如何进行 下，呈现出了中国特色的方位伦理哲学。 运》又载：“故死者北首，生者南乡 (向)。”都很好 “辨方正位”，“匠人建国，水地，以县置檠，以县 1．“东、西”方位释义及起源 的印证了甲骨文中南、北二字的主观情绪导向色彩。 胝 以景为规，识 日出之景与曰入之景。昼参诸 日中 人类对于四种方位的认识并不是同时产生的。 《周礼》中写有： “日南则景短多暑，日北则景长 之景，夜考之极星，以正朝夕。”此句解释了 “辨方” 据考证，世