不同场合下联络口译译员主体性意识的发挥及其必要性.pdf

译 员 不体 必 要 同性 徐 洁凤 场意 (宁波大学科学技术学院 人文学院，浙江 宁波 315200) 摘 要：作为1：／译大类中运用范围更广的联络izr译，其在人类交际过程中有着不容小觑的地位，而关于联络 口译领域的研究 愈加趋 向于对译员角色的定位。这是毋庸置疑的，脱离译员的双语活动完全无进行的可能性 。学者的研究将翻译界对译员原先的 合识 偏浅错误认知逐渐转向为正确方向。即译员绝不仅仅是语言传输的工具，更是活动交流的参与调节者。本文将通过对不同场合案 例下源语和译语 的对 比分析 阐述 口译译 员的相关主体性意识及必要性。 关键词 ：联络 口译 译员 主体性意识 下的 一 、 引言 现 、目前应用最为广泛 的口译形式 ，但是针对联络 口译 的研 口译 。作为一项 以口语为交流媒介 的社会活动 ，拥有着几 究却远远落后于会议 口译研究 ，一直未能得到充分的重视 联发 乎和人类相等的悠久历史 。其在推进人类交际、推动社会发展 (陆美燕，2013)。从近些年相关调查及文献 的显示来看 ，口译 等方面的应用价值与意义是人们有 目共睹的。而联络 口译更 学术界对联络 口译 的认识不断改善 。其背景基于近年来 国际 偏 向日常交流化 。所能运用场合更加广泛 。 交流 日益频繁及市场需求逐渐多样化 ，使得 口译呈现多元化 络挥 口译界对联络 口译 的研究相对滞后 。联络 121译是最早 出 局面 ．因此对于 121译的研究逐渐得到 了拓展。联络 口译译员 淌”对 “挺拔 ”，“血脉”对 “脊梁 ”，赞美 了农大地理位置优越 ，钟 爱校 ，质朴厚德 ，求真创新 ，实干奋进 ”的农大精神和 “树人、求 口及 灵毓秀 。又如在 “我们求知的摇篮 ”和 “我们求真的殿堂”中， 真、包容、开放”的农大文化。 携《手攀登，共创辉煌》这首校歌 “求知 ”对 “求真”，“摇篮”对 “殿堂”，这几对虽然平仄不太对 在文学语言表达上富于文采 ，底蕴深厚，有强烈的感染力、吸 称 ，但声调十分协调 。读来抑扬顿挫 。 引力和启发性，能引起 内心的强烈共鸣 ，永记在心，永受鼓舞 ， 译其 4．3反复 即使走出校 门也能铭记校歌精神。 使用反复这一辞格。既使得歌词结构整齐有序，歌词感情 也得到强化 。此首校歌歌词 中运用的反复主要集 中在两个方 附录： 面：一是地点和校名反复出现，旨在引起农大学子的自豪感 ， 《携手攀登 ，共创辉煌》 如 “齐鲁大地 。孔孟之乡；齐鲁大地 ，孔孟之乡”和 “啊山东农 齐鲁大地孑L盂之乡 大 ；啊山东农大 ”；二是反复歌词 中的高潮部分 ，即在结尾处 齐鲁大地孑L孟之乡 “携手攀登共创新的辉煌”的反复．加深了歌者与听者的印象， 这里流淌着黄河的血脉 突出了农大学子努力 向上、为校为国争光 的决心和毅力 。 这里挺拔着泰山的脊梁 4．4拟 人 主性 啊山东农大啊山东农大 在此首歌词 中．运用拟人 的句子是 “这里流淌着黄河 的血 我们求知的摇篮 脉”、“这里挺拔着泰山的脊梁”，将黄河形容为有血脉有生命 我们求真的殿堂 的事物．将泰山形容为独当一面的巨人 。仿佛两位伟人守护着 在继承 中创新在实践中成长 山东农业大学 ，气势宏大，也增添 了些许情趣 。 实现 自身价值追求共 同理想 4．5比喻 为 国家富强为民族兴旺 用 比喻对事物 的特征进行描绘和渲染 。可使事物生动形