千年白族村的坚守.PDFVIP

20 人文世界·钱塘江年1111月月1414日日 星期五星期五 责任编辑责任编辑：：李月红李月红 版式版式：：吴雄伟吴雄伟 联系电话联系电话：-8531172185311721 ZHEJIANG DAILY 屐痕留处 千年白族村的坚守千年白族村的坚守 文化散鉴文化散鉴 情系故里 ■应霁民 不止一次地从文字、图片和视 春夏秋冬，年复一年地印在了这条 府第的大小和宗族的兴旺，更是对 舞，五位头戴瓜皮帽、身着长衫马 ■王东海 频中读到看到北孔——山东曲阜和 蜿蜒曲折的古道上，承袭了成书于 文化和教育的崇尚和坚守，据说，当 褂的主祭和陪祭老人向殿上的孔 南孔——浙江衢州那气势恢宏的祭 公元863 年《蛮书》中这样的一句 然史书上也这么记载，诺邓村明、清 子像叩拜行礼，我不时按动快门， 在浙西山区的边缘，有一片安 味陈杂。若有船渡我，肯定不再重 孔大典，当公元2014 年9 月21 日， 话：“剑川有细诺邓井”，从此“诺 两朝文风蔚然、人才辈出。诺邓村 将此情此景一一收入镜头之中。 逸的水域，因湖中有数千岛屿而得 来。 农历8 月28 日孔子诞辰2565 年的 邓”这个村名就与盐井相伴相守， 的科举，在整个云龙县中最多兴盛， 耳边响起的《咸和之曲》“大哉宣 名千岛湖。三十年前，名不见经传 外来游客很少光顾小镇的腹 那一天，我莽莽撞撞地来到彩云之 不离不弃，历经唐、宋、元、明、清， 尤其在清代，云龙县三名“进士”中 圣，道德尊崇。维持王化，斯民是 的世外之地，一山水之多；绿水青峰 地，而我漫步街头已经没人认得，我 南的大理、踅步大理之西的云龙，走 一直流淌到了今天。 诺邓就占有二人，举人、贡生和秀才 宗。祀典有常，精纯并隆。神其来 白雾缭绕，即便无船摆渡，观山阅 原本土生土长。我生性顽劣，性格 入沿山民居鳞次栉比的千年白族村 沉湎于记忆的灵光，我逡巡在 则不胜枚举，目前仅从几户诺邓人 格，于昭圣容”让我融身期间，紧随 水，拈花叠梦也不失祥和。 孤僻，喜欢独来独往。小时候，一个 诺邓时，被眼前一场原汁原味、古风 北向山坡，盘桓于风格各异的民居， 家族谱上查实的贡生就有60 余名， 着主祭老人走上大成殿，为孔老夫 出站、问路。如今，千岛湖的美 人有胆量从一个小岛游到另个小 焕然、由村民自发组织的祭孔庆典 穿行于“三坊一照壁”、“四合五天 秀才多达500 余人。清代康乾年 子斟上甘醴。供案前，摆满了牛、 和静已是天下皆知，而我却不识得 岛，有胆量独自走进深山老林采摘 惊呆了，没有豪华的仪仗，没有喧天 井”、“五滴水四合院”、“一颗印四合 间，诺邓村举人黄桂是名噪一时的 羊、猪、鸡、鸭、鱼肉和各式精美的 回家的路。湖面上，白帆摇曳皮艇 野果，那山道，根本没有路；那林子 的鼓乐，也没有精美的服饰，更没有 院”那至今古朴厚重的院落，想象着 饱学之士，被誉为“滇中一儒杰”，云 糕点果品，这是诺邓村民用最古老 追逐，还有散客泛舟，我大声疾问： 里，只有我一个人。 廓大的场面，有的只是村民发自肺 它们曾经的主人是怎样地在这局促 南最早的诗歌总集《滇南诗略》就收 和最高规格的三牲“太牢”大礼来 “可见水下楼兰，我的衣胞之地”。 街道的十字路口，路面还是那 腑的恭肃…… 狭隘的山谷坡地，巧构前后人家楼 录有好几首他的诗词。当然让我高 祭祀这位至圣先师，我仿佛在这古 千岛湖小镇始于1960年，寸寸 么窄，向东向西都有码头。我选择 这是一座美丽的山村，对于远 院重接、台梯相连的安居之所。走 山仰止的是山顶上始建于清初，四 老的祭祀中穿越了，行走在请神入 泥路，称之“排岭”，是出门见山抬脚 向东，东边的水域比西边更宽，然 隔千里、生活在江南鱼米之乡人间