论杜甫音乐美学思想与其影响.docVIP

论杜甫的音乐美学思想及其影响 　　摘 要：杜甫的音乐美学思想主要表现在对雅乐的推崇、对胡乐的排斥以及以悲为美的音乐审美取向。杜甫的音乐美学思想的形成，一方面取决于大唐盛世所带来的文艺繁荣和唐朝对外来文化开放包容、兼容并蓄的政策，另一方面因为杜甫具有较高的音乐素养和音乐鉴赏能力。杜甫的音乐美学思想是唐代音乐状况的一面镜子，对研究唐代音乐文化具有重要的史料价值，对后世诗人也产生了一定的影响 关键词：杜甫；音乐美学；影响 一、杜甫的音乐美学思想 1.“叔孙礼乐萧何律”――对雅乐的推崇 清代刘熙载说过：“少陵一生却只在儒家界内。”的确，杜甫是一个心怀“致君尧舜上，再使风俗淳”理想的儒者，从小就受到正统的儒家思想教育，在音乐方面必定崇尚儒家治国安邦的礼乐思想。杜甫也曾经历过开元盛世，在他回忆盛世情景的诗歌中，于《忆昔二首》其二中表明了他对开元盛世礼乐治世的向往：“宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。”云门是周时六乐舞之一，相传为黄帝之乐，用于祭祀天神，是朝廷正乐。他对开元盛世的回忆也包括盛世时期的音乐，这当然只能是以云门为代表的朝廷正乐。在《夔州歌十绝句》其三中，他表达了对舜的乐曲箫韶的心驰神往：“群雄竞起问前朝，王者无外见今朝。比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。”箫韶是周朝以来历代王朝在举行祭祀等重大仪式典礼时所用的典礼雅乐。杜甫对太平盛世时