雕印本的品类.PPTVIP

第四章 雕印本的品类 第一节 按时代区分 一 唐本 雕版印刷术发明于何时，学术界尚无一致看法。有人认为唐太宗贞观十年（636年）开始雕版印书，主要依据是明邵经邦《弘简录》卷四十六中的一段话：“太宗后长孙氏，洛阳人。……崩，年三十六，上为之恸。及宫司上其所撰《女则》十篇，採古妇人善事，……帝览而嘉叹，以后此书足垂后代，令梓行之。” 清代郑机引用并肯定了邵经邦的观点，指出：“可见梓行书籍，不始于冯道。” 唐冯贽《云仙散录》引《僧园逸录》云：“玄奘以回锋纸普贤像，施于四方，每岁五驮无余。”玄奘法师于贞观三年（629年）西游印度，十九年（645年）归国，宁德元年圆寂。所以这应是七世纪中叶的事。虽然《云仙散录》已被公认为是一部伪书，这条材料不尽可靠，但唐代佛教徒为了传教，常把像刻在纸上施于四方却是事实，敦煌遗书中就有不少印有佛像的卷子，这也可说是雕版印刷术的先驱。 九世纪，雕版印刷术已经流行。元稹《白氏长庆集序》云： 《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。……二十年间禁省观寺，邮候墙壁之上无不书，王公妾妇，牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，衒（xuan）卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是（扬、越间多作书模勒乐天及余杂诗，卖于市肆之中也。）……长庆四年冬十二月十日（625年1月2日）徽之书。 清人赵翼《陔（gai）余丛考》卷三十三《刻书书册》首先注意到这条材料，指出：“‘摹勒’即刊刻也，则