必修三1.1百家争鸣和儒家思想的形成.ppt

与这个变乱的社会一道被抛弃于动荡之中的是思想的世界。…在这一思想分裂的时代，人类才真的开始不完全依赖幻想的神明和自在的真理，而运用自己的理性…… ——葛兆光 历史现场：图析百家争鸣出现的原因. 二、为什么争？ 先秦人性论的四种主要思路： 一、强调人的自然属性，无善无恶论。 二、强调人的动物属性，性恶论。 三、强调人的社会属性，性善论。 四、认为人既有动物属性也有社会属性，有善有恶论。 由此形成的治国方略：自然无为，法治主义，仁政，礼治等。 历史观：法先王，法后王等。 与这个变乱的社会一道被抛弃于动荡之中的是思想的世界。…在这一思想分裂的时代，人类才真的开始不完全依赖幻想的神明和自在的真理，而运用自己的理性…… ——葛兆光 * 中国思想的源头基本起自先秦时期，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。这是中国思想史上的黄金时代。 ——葛兆光《中国思想史》 2500年前的文化地图 总体概括 专题一 中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣 儒家思想的演变 背景： 诸子： 百家： 春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 明清新发展 春秋战国的经济发展和社会变革 孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议 两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张 李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判 单元一 中国传统文化主流思想的演变 “百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”指争论和辩难。在此是指春秋战国时期知识分子中的 不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。 ——［美］伯恩斯 拉尔夫《世界文明史》 先秦诸子皆为忧世之乱而思有以拯济之，故其学术皆应时而生。 ——胡适 《说儒》 二、为什么争？ （政治上、经济上、思想文化上） 经济： 政治： 阶级： 文化： 生产力大发展，井田制崩溃 分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 私学兴起 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面 荀子关于人与自然的认识 孔子、老子、墨子的思想主张 孟子、韩非子的思想主攻 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 3、 6、 5、 4、 性本善 ，君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君为轻。 小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一， 旁观现实，欣赏自然。 治道因时而异。人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。 君主须集中权势，运用权术，以静制动。 我尊孔子，但主张性本恶。君船民水，故人君者， 降礼尊贤而王，重法爱民而霸。 治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利，这叫 “无为而治”。 荀子 韩非 子 庄子 孟子 仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。 1、 2、 孔子 老子 思考：谁的主张？吸引你眼球的是哪些话或者主张？ 忧世之乱而思有以拯济之 儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟 依据你对各家主张的理解，如果你是信奉某一家的老师，你会如何遏制学生不守纪律（贴吧乱发贴）的现象？ 考考你 主张改革；君主集权；以法治国 战国 韩非 法家 “兼爱”、“非攻”；举贤；节俭 战国 墨子 墨家 春秋 老子 春秋 孔子 战国 战国 战国 时代 庄子 道家 荀子 孟子 儒家 主要思想 人物 学派 主要学派的代表人物及思想主张 各家在政治领域（治国）、人与自然、人生态度、人与人关系（人性）有何对立观点 ？ 步步高P127“关键点拨” 春秋战国时期儒家思想有何特点？ 相互对立的观点 在当时的背景下，哪家最能受到推崇？而哪家最有可能不被重视？为什么？ 中国思想的源头基本起自先秦时期，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。这是中国思想史上的黄金时代。 ——葛兆光《中国思想史》 四、争的结果 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国文化的