悲剡溪古藤文.ppt

悲剡溪古藤文 [唐]舒元舆 剡溪上绵四五百里，多古藤，株枿（枿，niè，树木的根株）逼土。虽春入土脉，他植发活，独古藤气候不觉，绝尽生意。予以为本乎地者，春到必动，此藤亦本于地，方春且有死色，遂问溪上人。 剡溪向上绵延四五百里，长着许多古藤，藤根迫近土地。即使春气输入土地脉络，其他植物都已抽枝发芽，唯独古藤感觉不到气候的变化，完全断绝了生的意向。我以为植根于土地的东西，春天来了一定会呈现生机。这古藤也植根于土地，正当春天却呈现死亡的神色，于是我就向剡溪上的人询问原因。 有道者言：溪中多纸工，刀斧斩伐无时，擘剥皮肌，以给其业。噫！藤虽植物者，温而荣，寒而枯，养而生，残而死，亦将似有命于天地间。今为纸工斩伐，不得发生，是天地气力为人中伤，致一物疵疠（cīlì，灾害疾病）之若此。 有人解释说：“剡溪一带有很多造纸的工人，用刀斧砍伐古藤，不分什么季节，剖裂剥割古藤的皮肉，来供造纸之用。”唉，古藤虽然是植物，但气候温和就繁荣，天气寒冷就枯萎，人们养育它就能生长，残害它就会死亡，看来也像是受命于天似的。现在却被造纸的工人砍伐，不能发育生长，这是天地赋予它的气力被人所中伤，导致一种生物遭受如此严重的病害啊。 异日过数十百郡，洎东雒西雍（东雒，即洛阳；西雍，代指长安一带），历见言书文者，皆以剡纸相夸。乃寤曩见剡藤之死，职正由此，此过固不在纸工。且今九牧（代之天下）士人，自专言能见文章户牖（指门户）者，其数与麻竹相多。 后来我到过数十百个郡县，东至洛阳，西到长安，每每见到谈论写字作文的人，都拿剡纸相夸耀。这才明白从前所见剡溪古藤的枯萎，责任恰恰应由这些人负，而这过错本来就不在造纸工人。而且如今天下的读书人，自己专门立言而能见出于文章门户的，那数量和竹麻一样多。 听其语，其自重皆不啻握骊龙珠。虽苟有晓寤者，其伦甚寡。不胜众者，亦皆敛手无语。胜众者，果自谓天下之文章归我，遂轻傲圣人道，使《周南》《召南》（代之高雅音乐）风骨折入于《折扬》《皇荂》（代指世俗音乐）中，言偃、卜子夏（人名）文学陷入于淫靡放荡中。 听他们说话，都自命不凡，仿佛已经掘到了骊龙颌下的宝珠。即使有通晓明悟的人，他们的话语却少得很，不能胜过众人，也就都缩手不说了。胜过众人的果然自称天下的文章都归功于我，于是轻视圣人的道理，使得诗经中《周南》《召南》的风骨折散为《折扬》《皇荂》的俗调，使言偃、卜子夏的文学陷入淫靡放荡之中 。 比肩搦管（毛笔），动盈数千百人；数千百人下笔，动数千万言。不知其为谬误日日以纵自然残藤命易其桑叶波浪颓沓（颓败杂沓）未见其止。如此则绮文妄言辈，谁非书剡纸者耶！纸工嗜利，晓夜斩藤以鬻之，虽举天下为剡溪，犹不足以给，况一剡溪者耶？以此恐后之日不复有藤生于剡矣。 他们挤在一起动笔写作，动不动就是几千几百人。几千几百人下笔，动不动就是数千数万字。他们不知道这样做是错误的，一天天放纵下去，自然残害了古藤的生命，把它看得比桑叶还容易得到的东西，使得衰败的趋势日益严重，不见终止。这样一来，那么写绮丽文章随意发表言论的人，谁不是用剡纸写的呢？造纸工人贪图利益，日夜斩伐古藤用来卖钱，即使全天下都是剡溪，也还不足以供给，何况只有一条剡溪呢？因此，恐怕以后不再有古藤生长于剡溪了。 大抵人间费用，苟得着其理，则不枉之道在；则暴耗之过，莫由横及于物。物之资人，亦有其时，时其斩伐，不为夭阏（è，夭折）。 大凡人世间的耗费，如果合理，那么正道存在，则肆意耗费的错误，就无从横加于万物。万物资助人类，也是有一定时节的。在一定时节斩伐古藤，不能说是摧残它。 予谓今之错为文者，皆夭阏剡溪藤之流也。藤生有涯，而错为文者无涯。无涯之损物，不直于剡藤而已。予所以取剡藤以寄其悲。 我认为如今胡乱写文章的人，都是残害剡溪古藤之流。藤的生命有限，而胡乱作文的人却没有限度。且毫无限度地残害万物，并非只限于剡溪古藤而已。这就是我选择剡溪古藤以寄托哀思的原因。 * *