超星通识课《老子论语今读》答案课件.docx

“宋明理学”的代表人是：（D）窗体顶端A、庄子B、墨子C、荀子D、朱熹和王阳明窗体底端在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（B）窗体底端《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：无为、不言。√道家认为“生而知之者”为圣人。ד多言数穷，不如守中”这句话中的“中”的意思是：（D）窗体顶端A、中规中矩B、中等C、中间D、即“度”恰到好处掌握分寸窗体底端“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指：（D）窗体顶端A、五谷杂粮B、谷物C、五谷之神D、道窗体底端下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”：（C）窗体顶端A、《诗经》B、《尚书》C、《中庸》D、《史记》窗体底端“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。×老子认为最好的“善”要像：（B）窗体顶端A、上天B、水C、大地D、高山窗体底端老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：（C）窗体顶端A、是以圣人居无为之事B、不贵难得之货，使民不为盗C、非以其无私邪？故能成其私。D、上善若水窗体底端老子在《道德经》中提倡“毫不利己，专门利人”的崇高思想。×《道德经》中“夫唯不争，故无尤这句话告诫我们不要一味强调竞争，要竞争先要超越自己。√“物极必反”是下列哪位的观点：（C）窗体顶端A、孔子B、庄子C、老子D、墨子窗体底端“（载）营魄抱一，能无离乎？”这句话中“营”的意思是：（D）窗体顶端A、经营B、营养C、灵D、魂窗体底端在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。×老子认为如果用“无为”的方法治理国家，一定可以把国家治理好。√道家认为人应该把下列哪项视为首要的：（C）窗体顶端A、治国B、齐家C、修身D、平天下窗体底端老子《道德经》中的“五色”指：（A）窗体顶端A、黄、青、赤、白、黑B、黑、白、蓝、黄、青C、赤、橙、黄、绿、青D、黑、白、赤、蓝、绿窗体底端“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（D）窗体顶端A、人的智慧B、人的身材C、人的思想D、人的身体、生命窗体底端老子《道德经》中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。√“敦兮，其若朴；旷兮，其若谷”中“朴”的意思是：（D）窗体顶端A、朴实B、朴素C、简朴D、没有雕琢过的原木窗体底端“万物并作，吾以观复”中“复”的意思是：（D）窗体顶端A、复杂B、复习C、恢复D、循环往复窗体底端在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。ד执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。√“知常容，容乃公”中“容”的意思是：（D）窗体顶端A、容易B、融洽C、通融D、从容窗体底端“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。”中“常”的意思是：（D）窗体顶端A、常态B、常识C、无常D、规律窗体底端老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃”，就能看出世间的规律，按照“道”来做事，一生相安无事。√道家推崇的最高哲学准则是天。×《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指：（B）窗体顶端A、绝对B、极致，最好C、绝不D、拒绝窗体底端“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂。”这句话印证了老子的下列哪个观点：（C）窗体顶端A、无欲则刚B、致虚极，守静笃C、少私寡欲D、宠辱若惊，贵大患若身窗体底端《道德经》里“我独异于人，而贵食母。”中“母”的意思是：（D）窗体顶端A、母体B、母乳C、母亲D、道窗体底端《道德经》中“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。”这句话告诉我们要透过现象看本质。√“是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是：（D）窗体顶端A、一个B、一起C、一团D、道窗体底端《道德经》里“曲则全，枉则直”中“枉”的意思是：（C）窗体顶端A、枉费B、冤枉C、弯D、枉然窗体底端老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。√老子两千多年前就总结出了辩证法的思想，《道德经》中充满了辩证法。ד不善人者，善人之资”中“资”的意思是：（B）窗体顶端A、资本B、资鉴，借鉴C、资金D、谈资窗体底端“重为轻根，静为躁君”中“君”的意思是：（D）窗体顶端A、君子B、君主C、君王D、主宰窗体底端老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：（C）窗体顶端从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。√古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应：（C）窗体顶端A、功遂身退，天之道也B、功成身遂，百姓皆谓“我自然”C、以丧礼处之D、物或恶之，故有道者不处窗体底端下列哪项是老子对战争的态度：（A）窗体顶端A、善有果而已，不敢以取强B、吾不知其名，字之曰道C、夫唯不争，故天下莫能与之争D、国家混乱，有忠臣窗体底端因为