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农耕文化孕育深厚爱牛情结——成语“牛” 部位 （近义）成语 用法 解释 出处 头 牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”借指卑下的地位《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事一牛一牛吼地指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。唐·王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。”骑牛读汉《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”后为穷士自求用世的典故春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事比喻势力愈来愈小比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄犁生骍犁牛之指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛比喻父虽不善却无损于其子的贤明语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。”兔角牛作谓语、宾语、定语；用于口说大话，闲聊天茧丝牛形容功夫细密清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》：“吾兄经术，茧丝牛毛，用心如此，不仅当今无与绝尘，即在先儒亦岂易得哉？”宁为鸡口不为牛后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”羞以牛牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制 腹 牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“若大家好取和便罢，倘若有一点叫人过不去， 我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来，再和那泼妇拼了这命，也不算是尤三姑奶奶！”牛、马体大,食量惊人,比喻人的食量很大涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”《淮南子·俶真》：“牛蹄之涔，无尺之鲤。”北周·庾信《为杞公让宗师表》：“况复一枝倦曲，终危九层之台；一股涔蹄，必伤千里之驾。”牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近三国（魏）·应璩《与韦仲将书》：“诚恐将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。” 主谓式；作谓语、定语；含褒义 比喻技艺熟练到了得心应手的境界 先秦·庄周《庄子·养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。” 庖丁解比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”椎牛飨指慰劳作战的官兵niú sōu mǎ bó 无足轻重、鸡毛蒜皮、微不足道 联合式；作主语、宾语、定语；含贬义 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。 唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” 牛衣对泣 牛衣夜哭牛衣岁指贫困的生活清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”牛衣病 形容贫病交迫 宋·刘克庄《沁园春·再和林卿韵》词：“便羊裘归去，难留严子；牛衣病卧，肯泣王章？” 汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。”司马牛之比喻对孑然一身、孤立无援的感叹《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”椎牛发杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶宋·苏轼《策别》十七：“小者呼鸡逐狗，大者椎牛发冢，无所不至。”犀照牛比喻洞察幽微《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之。”齐王舍比喻帝王对臣民怀有恻隐之心《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”骑牛觅骑驴觅驴原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。牛羊勿勿使牛羊践踏。比喻爱护语出《诗·大雅