第十章小品建筑.ppt

第十章 小品建筑 主讲人：孟凡超 第十章 小品建筑 牌 楼 狮 子 影 壁 中国古代建筑除了有房屋建筑外，我们还能看到一些小的零星的建筑，例如建筑群前面的牌楼和影壁，建筑大门两侧的狮子，陵墓、寺庙里的石碑，还有北京天安门前的华表，宫殿大殿前的铜龟、铜鹤，佛寺大殿前的经幡，陵墓前神道两侧的石人、石兽、石柱，等等。 因为这些建筑都比较小，所以称它们为“小品建筑”。小品建筑虽小，但它们都有不同的形态，它们在建筑群体中，都有各自的功能，而且在建筑的环境艺术中起着重要作用。 牌楼 在一组重要建筑群的前面,或者在街道的两头、十字路口,往往可以见到牌楼。北京明十三陵陵区的最前面有一座巨大的石牌楼,北京颐和园的主要入口东宫门外和园内主要殿堂、佛教建筑的前方也都有大小不同的牌楼。 牌楼对建筑能起到标志的作用,所以把它视为标志性小品建筑,它不但能够起到划分和控制环境空间的作用,而且也增添了建筑群体的艺术表现力。 牌楼是怎样产生的? 因为牌楼多位于建筑前或街道两端,相当于大门和入口的位置,由此可知它的产生与建筑的大门分不开。 中国早期建筑群的大门称“衡门”,即在建筑群的院墙上竖立两根木柱,木柱上面用横梁相连,柱间安门扇即成为门。后来为了防止雨雪的侵蚀,在横木上加了屋顶。在公元12世纪宋朝廷颁布的《营造法式》中,记载着一种“乌头门”,就是两根立柱加一根横木,柱间安门扇,但是比早期的衡门讲究,柱子顶端有了装饰。这种乌头门和衡门都是牌楼的雏形。 牌楼有哪几种形式呢? 如果按建造牌楼的材料区别,它们有木牌楼、石牌楼、砖牌楼与琉璃牌楼之分。 木牌楼 因为中国建筑采用木结构,所以木牌楼是基本的形式。它与普通房屋一样,几根立柱之间用梁枋相连,梁枋上有屋顶,不过牌楼绝大多数只有一排柱子。有的柱子太高,还在前后加两根斜柱支撑。牌楼的宽度是以两柱之间的“间”计算,有两柱一间、四柱三间、六柱五间等。 牌楼顶上的屋顶也有多少之分,两柱一间的牌楼可以做成一顶、三顶,甚至五顶,所以间数多、屋顶多的牌楼体量也大,装饰也多。 木牌楼的装饰和建筑一样,讲究用油漆彩绘、红色的柱子,梁枋上有青绿色的彩画,在皇家建筑里的牌楼上还有金龙、金凤装饰。 石牌楼 木牌楼受日晒雨淋很容易损坏,所以逐渐产生了石牌楼。它们开始免不了仍采用木牌楼的形式,也是柱子加横梁,梁上有屋顶,所有木结构上的构件都具备,只不过都是用石头制造的。牌楼上的装饰有的也仿木牌楼,在梁枋上雕出彩画的式样；有的则用石雕雕出各种动物、植物、人物等形象。 砖牌楼与琉璃牌楼 用砖建造的牌楼不可能做出木结构的梁枋,所以只有用发券的方式在牌楼上开出门洞,使这类牌楼在整体造型上显出浑厚而稳重的特征。 在砖牌楼的表面贴以琉璃则成为琉璃牌楼,并且还用琉璃砖拼出立柱、横粱的形式,用琉璃做成斗棋、屋顶。在这些构件上又用不同色彩拼出形如木建筑上的彩画,使牌楼具有木结构的形式。由于琉璃比砖更不怕日晒雨淋,同时还具有光泽和不同的色彩,所以不但造型华丽,而且还能保持经久不变。 如果按牌楼的功能区分,则有下列几种: 标志性牌楼 这类牌楼立在一组建筑的前沿,或在城市中主要街道的两端或十字路口,它们起着标志的作用。 例如,在老北京城的前门大街上、东西长安街上,都有这类木牌楼；在颐和园万寿山前山排云殿建筑群的最前端,临昆明湖滨也有一座木牌楼,后山须弥灵境佛寺前面广场的三面各立着一座牌楼,面对着通往左、右、前三方的道路。这些牌楼都起着标志性作用。 大门式牌楼 标志性牌楼尽管都处于建筑群入口的位置,但是它们并不是大门,这些牌楼有门洞没有门扇,独立地置于路中央,人们可以绕它们而行,所以它们并不具有真正大门可关可闭的作用。大门式牌楼是一组建筑群的真正大门,柱间或门洞安有门扇,可关可开,两边连有围墙,人们必须经牌楼而进出,山东曲阜孔庙的棂星门、颐和园内仁寿门都属此种牌楼。 纪念性牌楼 在古代,为了纪念或表彰某一件事或某一个人,往往在当地立一座牌楼,把人名和事迹刻在牌楼上以资纪念,这就是纪念性牌楼。在中国封建社会,对国尽忠,对父母尽孝,妻子对丈夫守节,对兄弟、朋友重义,这些都是传统道德的主要内容。 山西晋城沁水西文兴村是唐朝著名政治家柳宗元同族柳氏家族的聚居村落,柳氏族人中先后有两人在山西、陕西等地当过官,朝廷为了表彰他们,特别在村里建造了两座石牌楼,如今这两座牌楼已经有450多年的历史,成为这座古村落的标志性建筑。 安徽歙县棠樾村村口一连有七座石牌楼组成一个牌楼群立在入村的大道上。其中表彰做官的一座,在家尽孝的三座,妇女守节的两座,为村民做好事的一座。 装饰性牌楼 在老北京的商业街上,两边林立着一家家商店,有的商店为了显示自己,在店铺外竖立起一座牌楼,牌楼紧贴店铺, 近看牌楼有华丽的装饰,远望有高起的柱头,使店铺更为显著,达到招徕顾客的作用。 在一些