寡人之于国也.pptVIP

寡人之于国也 附资料 * * 教学目标： 1.学习孟子“仁政”的思想。 2.学习本文的论证方法 3.掌握重点文言实词、虚词和特殊句式 教学重难点： 学习本文的论证方法及孟子“以五十步笑百步”这一比喻的内涵，领会孟子辩词的思想性、逻辑性。 武圣→ 至圣--孔子 亚圣--孟子 关羽（蜀国五虎上将之首） 孙武（春秋齐国军事家--《孙子兵法》） 书圣→ 王羲之 文圣→ 孔子是儒家学说的开创者，集大成者则是孟子，孟子进一步发展完善了孔子的智慧。今天我们就来学习《寡人之于国也》，初步感受孟子的仁政思想。 《孟子》 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是孔子的孙子子思的弟子，后称为“亚圣”，儒家思想的集大成者。 生于战国时诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”思想，反对掠夺性战争，反对“霸道”，提倡“仁”“义”。 孟子简介： 他的主张与当时激烈混战的社会状况不符，未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 孟子的仁政思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》 评析：孟子在尖锐复杂的阶级矛盾中看到了人 民 的力量。认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业。 一、民本思想： 二、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。” 主张如果进行战争，也要考虑到普通百姓。 三、国君应以保民为职分。 “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。（《孟子?梁惠王下》） 1.发展生产，不侵民，不扰民---养民（物质） 2.教化百姓---教民（精神） 3.轻刑薄税 ----“保民为王” 君王只有“与民同乐”，才可以“王天下”。 《孟子》简介： 1.善于雄辩，语言犀利酣畅，感情洋溢饱 满，说理深刻透彻； 2.结构严谨 ，善用比喻和寓言陈述事理。 主要特色： 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。 内容包括---孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。是先秦诸子杰出的散文著作，儒家的经典，与“五经”并称 。（五经--《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 ） 与《论语》同属语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。 读准下列字音 王好（ ）战 hào 弃甲曳（ ）兵 yè 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 ɡǔ wū 衣（ ）帛（ ） 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） tún zhì 庠（ ）序 xiánɡ 饿莩（ ） piǎo yì cù bó 然而不王（ ）者 wànɡ xù 移其粟（ ）于河内 sù 申之以孝悌（ ） tì 自读第一段： 1.字词：积累凶、河东、河内 、无如等 梁惠王认为自己是一个什么样的君主？ 2.和邻国相比，梁惠王感觉如何？ 战国时代，各诸侯国相互攻伐，对外---“争地之战，杀人盈野； 争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产 力，这就造成了兵源缺乏，劳力不足的困境。争夺人力，成为 各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王也不例外。（魏人，姓姬，名罃 ying） 于国 尽心 困惑 察邻国---无如---民不加多 ---移民、移粟 3.梁惠王做得如此“尽心”，但民不加多，你认为是什么原因呢？ 没有施行仁政 →孟子有没有正面回应？他是如何巧妙解答的？齐读2-4段 自读2-4自然段。 1、注音：王好（haò）战 弃甲曳（ yè ）兵 2、重点字词：好、请、填然鼓之 弃甲曳兵而走、或百步而走、直不百步耳、是亦走也 请以战喻 以五十步笑百步，则何如 五十步-- 百步--- 走 梁惠王--- 邻国--- 梁惠王----小恩小惠 ---仍没有施“仁政，行王道” 孟子巧妙地用设喻的方式，回答了梁惠王的问题。 比喻---生动形象，既不容易激怒对方，又便于启发对方。 “五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成语，含义是什么? 比喻缺点或错误并无本质区别(性质相同) ，只是情节轻或重的区别。 孟子否定了魏国及邻国之政，他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？齐读5-7自然段，感受孟子的“仁政”思想。 第五段：疏通文意并思考：其 “仁政”思想涉及哪个方面？ 不违农时（农） 保护鱼类（渔） 按时砍伐（林） 王道之始 第六段： 鼓励养蚕（纺） 繁兴六畜（牧） 生产粮食（农）