第四讲气魄深沉雄大的陵墓雕刻.ppt

气魄深沉雄大的陵墓雕塑艺术 陈凌广 2011.09.29 大型陵墓石刻肇始于汉代墓前的石人、石兽。 存世的古代陵墓石刻主要为南朝宋、齐、梁、陈及唐、北宋、明、清各代帝陵和勋臣贵戚墓的遗存。 北魏、辽、金、西夏等朝代陵墓遭严重破坏，仅有少量石刻遗留下来。 南朝和唐代的作品代表了陵墓石刻的最高成就。 自唐代乾陵起，以迄北宋，石刻的内容、配置方式，逐步形成定制，并为明、清两代所承袭。 陵墓雕塑艺术包括墓室随葬俑和地上大型的纪念性雕刻，是中国古代雕塑艺术的重要组成部分。 中国古人迷信灵魂不灭、笃信天命、厚葬风气。 陵墓雕塑艺术体现了特定历史时代的社会理想、审美形式和高超的艺术水平。 俑是我国古代墓葬中摹仿活人而制作的一种偶像，是奴隶制社会盛行的活人殉葬的物质替代品，一般为木雕或陶塑，始于东周，至战国已蔚然成风。秦、汉和唐代尤为盛行， 宋以后，由于墓葬制中流行纸具器，俑才逐渐消失。 帝王和王公贵族的陵墓中有大量的殉葬品，包括随葬俑，还在墓前或墓周围设置石柱、石兽、石人等大型纪念碑式的石刻。 最令人瞩目的是被誉为世界第八大奇迹，的秦始皇兵马俑。 1974年3月在陕西临潼西杨村发现的这20世纪最壮观 的考古成果，向全世界展示了中国古代雕塑 艺术悠久的历史和辉煌的成就。秦桶艺术的魁力首先在于其惊人的数量和体积 。 现已挖掘的1、2、3号坑，占地2万余平方米;若按其排列形式复原，应有武士桶7000余件，陶马100余匹，战车 100余乘 。 秦桶在艺术上的另一特色是高度的写实性，武士桶和陶马都与真人真马一样大小，众多的武士桶无一雷同，在高度统一的军威要求下，工匠本着极其朴素的写实态度，生动而具体地塑造出每个形象的年龄、阅历;身份和个性特征。 秦俑的主要艺术特点是：崇高写实，手法严谨；性格鲜明，形象生动；在总体布局上，利用众多直立静止体的重复，造成排山倒海的气势，使人产生敬畏而难忘的印象。 陶马不仅比例匀称，连骨胳肌肉的表现都十分逼真，且具有轩昂骏健的神韵。 秦俑高超的艺术再现能力标志着公元前的雕塑工匠对生活的观察认识能力和表现技艺的迅猛提高。 汉代各类材料制作的俑，对于现实生活有了更进一步的反映。如四川出土的陶俑，有农夫、工匠、厨夫、俳优、部曲等各种不同身份和活动特征，其中击鼓说唱俑，动作至为传神。山东济南无影山出土的舞乐杂伎陶俑群，手法自由，神态生动。 汉唐陶俑艺术在数量和气势上虽不能与秦桶相提并论，但却在反映社会生活的广度 及形象刻划的生动传神方面有大的突破。 西汉霍去病墓 主题雕刻《马踏匈奴》更以象征的艺术手法，用矫健沉着的骏马和马腹下作垂死挣扎状的匈奴形象概括出霍去病英勇抗敌、安定边疆、沟通西域的赫赫功绩。东汉石刻的新成就，主要体现在造型劲健的大型石辟邪上。 中外著名的唐昭陵六骏是以浮雕形式来表现的，但马的形体雕刻近于圆雕。作品通过刻划与唐太宗在开国战争中受伤、牺牲的六匹战马来表彰他的丰功伟绩。 唐乾陵和昭陵六骏雕刻 这些雕刻与秦俑在形象塑造上斟写实为主的手法截然不同，而是采用寓意与象征的手法，极富幻想和浪漫主义的色彩。 具有划时代意义的霍去病墓石雕群及陵墓的总体布局都是富有象征意义的。? 自唐高宗和武则天合葬的乾陵始，陵前石刻形成定制，其雕刻的内容可分六类：依次为石狮、石人和石马及马夫、双翼兽和北门六马、蕃王像、华表、碑石和无字碑及述圣记碑。 乾陵石刻组合及其艺术成就，在古代陵邑制和雕塑史上都具有十分深远的影响，事实上中晚期、五代、宋乃到周边地方政权的陵墓石刻，都是仿乾陵石刻而建制的。这些作品伟岸浑雄、刻工圆熟，在高大的陵墓前伸展，其恢宏气势恰如其分地衬托出了帝王的勋业及其庄严神圣的凛然姿态。 乾陵是唐高宗与武则天的合葬墓。 陵墓是按唐太宗确立的“以山为陵”的体制， 利用自然起伏的山势，在陵前形成一条纵贯南北的长长神道 ，石雕群则对称地配置在神道的两侧。 自南而北，计有:华表1对、 翼马1对 、驼鸟1对 、鞍马5对(各配奠官1人)、文武侍臣10对、蕃臣像61躯。 这些体貌不同、高低错落、排列空间不等的石雕群，为整个陵区创造了十分神圣、庄严、崇高的气势。 这个庞大的雕塑群无论人物还是动物形象，除了具有象征守护和仪仗的作用外，都是服从于整个乾陵所要表达的主题，即显示封建王权的强盛和天下归心的思想; 尤其是其中出现了以往帝王陵中没有的形象，如来自异国远方的翼马、驼鸟和蓄臣像，从而深化了主题。 唐玄宗泰陵雕刻 南朝帝王和贵族陵墓 现存的南朝陵墓雕刻有31“处，分布在南京及附近丹阳一带，以石兽为多，也最有特色。 置于帝王陵前的石兽，通常头上有角，双角称天禄，独角的称麒麟。 王侯墓前的石兽无角称辟邪。 这些石兽都不是现实生活中具体的动物形象，而是传说中神异的瑞兽，是墓主的保护神和权威的象征。因此石兽