第二章、河图洛书.pptVIP

第二章 河图洛书与先天八卦、后天八卦 第一节、河图与洛书 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为宇宙魔方。【内容】?? 河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。 河图的排列:（下面）“天一生水，地六成之”，（上面）“地二生火，天七成之”，（左）天三生木，地八成之”，（右）“地四生金，天九成之”，（中间）“天五生土，地十成之” 洛书的排列规律：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”  第二节、八卦  一、伏羲先天八卦 宇宙万物没有形成以前，即所谓的先天。有了宇宙万物就有所谓的后天了。它作为一个立体图，表示的是宇宙的演化和规律。“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤 八 。天道左旋，地道右旋” 伏羲八卦太极图 古代流传有伏曦先天八卦图， 　　太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索（取：终无即索取）而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴 震是（乾坤相交）初次求取（一乾阳而成）故为长男，巽是（乾坤相交）初次求取（一坤阴而成）故为长女，坎是（乾坤相交）再次求得（一乾阳而成，）故为中男，离（乾坤相交）再次求取（一坤阴而成）故为中女，艮是（乾坤相交）第三次求取（得一乾阳而成）故为少男，兑是（乾坤相交）第三次求取得（一坤阴而成）故为少女。 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。  二、文王后天八卦 凡是相对的两卦都是十，横直斜三向三数和都是十五歌诀： “一数坎兮二数坤， 三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 4、八卦方位和现代地图相反 现代地图，上北下南，左西右东 八卦方位 上南下北，左东右西 八卦歌 ：乾三连，坤三断；震仰盂，艮覆碗；兑上缺，巽下断。离中虚，坎中满； * * 【传说】? ? 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州，又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”，就是指这两件事。 【内容】?? 河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。 这属于先天易的范围。 先天八卦讲对峙， 即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。 按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生(尽管“一九二九不出手”阴开始藏)，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生（初伏阳开始伏、藏） ，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。 乾六 坎一 艮八 七兑 五 震三 坤二 九离 巽四 三、卦的构成 卦画 （卦的符号），即三条符号组成 卦名 乾 坤 震 艮 离 坎 兑 巽 卦象 天 地 雷 山 火 水 泽 风 卦德 健 顺