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PAGE PAGE 46工具书知识点《说文解字》的分部原则是：“分别部居，不相杂厕”。（分门别类按部首排列，不彼此杂糅在一起。）《说文解字》中的“古文”是指战国时期东方六国的文字，共收510个。重文是指异体字，共收1163个。清代《说文》四大家及其代表作：段玉栽《说文解字注》、王筠《说文句读》《说文释例》、朱骏声《说文通训定声》、桂馥《说文解字义疏》。《说文解字诂林》的作者：近代人丁福保。《方言》的全名是：《轩輶使者绝代语释别国方言》，其中“轩輶使者”的意思是：古代帝王派往各地采风和记录方言的使者。“绝代语释”的意思是：古今词语解释。《方言》中“转语”的意思是：表示古今各地语言在声韵上的变化和联系。《方言》系列丛书：东晋郭璞的《方言注》、清戴震的《方言疏证》、钱绎的《方言笺疏》、今人周祖谟《方言校笺》。《说文解字》是我国第一部字典。《尔雅》是我国第一部词典，也是第一部训诂学专著。《方言》是汉语方言学的第一部著作。《释名》是我国第一部语源学著作。《马氏文通》是我国第一部语法学专著。黎锦熙的《新著国语文法》是我国第一部白话文语法著作。《尔雅》前三篇的篇名：《释言》《释训》《释诂》。《尔雅》较好的注本：晋代郭璞注、宋代邢昺《尔雅注疏》。《左传》比较好的注本：晋代杜预注、唐代孔颖达疏的《春秋左传注疏》。《康熙字典》是清代张玉书、陈廷敬等人奉敕编写的，是在明代梅鹰祚的《字汇》、张自烈的《正字通》的基础上修订成的。是第一部用“字典”命名的字典。收字47035个，是古代汉语中收字最多的一部字典。《康熙字典》214个部首是按十二地支从子到亥的顺序排列的。《中华大字典》是中华民国期间出版的一本字典，补正了《康熙字典》的缺陷和不足。作者是欧阳溥存。《佩文韵府》：清张玉树根据元、明以来流传的《韵府群玉》《五车韵类》修订增补而成的。“佩文”是清朝皇帝的书斋名。故以《佩文韵府》命名。是根据平水韵编排的。它的主要作用是查找词语典故的出处。《说文》540个部首，《字汇》、《康熙字典》214个部首。《说文》的部首是文字学部首，《康熙字典》的部首是检字法部首。我国古代图书分为四部，即“经史子集”。较早而影响较大的虚词词典——（1）清刘淇《助字辨略》，共收虚词476个，是我国第一部解释虚词用法的词典。（2）清王引之《经传释词》。（3）近人杨树达《词诠》。《经籍纂诂》——清代阮元主编，是一部专收唐以前各种古书注解的字典。采用平水韵目编排法。《诗词曲语辞汇释》的作者：近人张相。是解释唐宋元明几个朝代诗词曲中特殊语辞的著作。《联绵字典》的作者：近人符定一。《辞通》作者：近人朱起凤。宋代的四大类书：《册府元龟》（收录君臣事迹的资料）、《太平广记》（专录小说）、《太平御览》（综合性）、《文苑英华》。汉代刘歆的《七略》，是我国历史上第一部官藏书目。《四库全书总目提要》的内容有：论述所收书的大旨、源流、优劣得失及著作介绍等。是我国古代最大的官修书目。私家藏书书目：明代毛扆（yi）《汲沽阁秘本书目》。当代私家藏书书目以郑振铎编的《西谛书目》为最好。十三经——是十三部儒家经典的总称。其名称始于宋代。具体指：《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《易经》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《尔雅》《孝经》。《十三经索引》的编者：今人叶绍钧（叶圣陶）。这部书是查检十三经的文句出处的主要工具书。从编制内容看，属（语句索引）。古代工具书的注音方法有：读若法（用描述的方法来模拟、说明字的读音）、直音法、反切法。《辞源》是专供查阅古代汉语词语和典故的语文性工具书，《辞海》是综合性百科全书。政书中的“三通”是指唐代杜佑的《通典》，宋郑樵的《通志》和元代马端临的《文献通考》。著作的作者及其所属的朝代：《说文解字注》——清·段玉裁 《经传释词》——清·王引之 《切韵》——隋·陆法言 《经典释文》——唐·陆德明 《方言注》——晋·郭璞　　　　　《尔雅注》——晋·郭璞《四书集解》——宋·朱熹名词解释古代汉语——有广义和狭义之分。广义的古代汉语指五四以前历代汉民族使用的语言，狭义的古代汉语指被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。我们通常所说的古代汉语是指狭义的古代汉语，主要包括文言文和古白话。文言——就是在先秦口语的基础上形成的上古书面语和后代的仿古作品。▲《说文解字》——《说文解字》作者是东汉时的许慎。全书正文十四篇，叙目一篇，合计15篇。由540个部首统领9353个字，另收重文1163个。其分部原则是：分别部居，不相杂厕。释字体例是：一般是在每个字下先解字的本义，然后按六书理论分析形体结构，后注读音。在解释字形时，凡注明“象形”或“象某之形”的是象形字，指事字注明“指事”，有时也用“象某之形”来分析；凡注明“从某从某”或“从某某”的