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文言文复习文言文虚词 一、连词　从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系. 2、表承接，可译为“就”“接着”“然后”，或不译。 客逾庖而宴 骊山北构而西折，直走咸阳。 君乃反迎而贺 4、表递进，可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。 有志与力，而又不随以怠 念高危则思谦冲而自牧 6、表修饰，即连接状语和中心词，译为“地”“着”，也可不译。 往往而是 呱呱而泣 吾尝终日而思矣。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 河曲智叟笑而止之曰 扣舷而歌之 7 表因果，译为“因而” 积善成德，而神明自得。 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 二、作代词 固定搭配 “无乃 …欤”，译为“恐怕… 吧” 无乃尔是过与 3．表转折，可译为“然而”“但是”。例如： 、 穷且益坚，不坠青云之志(《滕王阁序》) 同“夫”，句首发语词。例：且庸人尚羞之，况于将相乎！ 「且夫」句首助词，表示下文是更进一步的议论。 例：⑴且夫天下非小弱也。 ⑵且夫天下固有意外之患也。 如果。例：且复妄言，我当焚汝庐。? 还有，那么。例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。 2）至于 。 “至若”“若夫”用在句首以引起下文 7）作为，当作。例如： 3）表动作行为的时间，“当”、“等到” 为其来也，臣请缚一人过而行。 4）表动作行为的目的，“为了” 慎勿为妇死 5）表动作行为的原因，“因为”、“由于” 问渠哪得清如许？为有源头活水来 6）表被动，可译为“被”。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落(《阿房宫赋》) ——作形容词、副词词尾，相当于“然”。 4）引出动作、行为的对象，用法同“与”，译为“和”“跟”，有时可灵活译为“率领、带领” 【以为】 1．把……当作或看作；认为 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 ②人人自以为必死。⑵把……作为或制成。 ①南取百越之地，以为桂林、象郡。（把它设为） ②铸以为金人十二。 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”、“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） ②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》） ③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海（《劝学》） ④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》） 2、放在动词之后，表被动，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字与它相应。例如： 君幸于赵王 吾长见笑于大方之家 受制于人 【于是】  ①于是宾客无不变色离席。 ②吾祖死于是，吾父死于是。 ③于是余有叹焉。 ①于是秦王不怿，为一击缶 ②于是为长安君约车百乘，质于齐 3、作连词 表并列，可译为“和”。 蜩与学鸠笑之(《逍遥游》) 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？ 惟江上之清风，与山间之明月。 二、作连词 1.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个分句之间（不是两个词）是并列关系。可译为“就”，或不译。 　　①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 　　②学而不思则罔，思而不学则殆。 　　③小则获邑，大则得城。（《六国论》） 2.表示承接关系。 表两件事情在时间上、情理上的紧密联系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。 ①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。 ②追之，及诸河，则在舟中矣 ③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） 4．表示转折、让步关系。 表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”； 表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。 　　①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 　　②欲速则不达 5．表假设，当用在前一个分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有时用在后面的分句，表示假设或推断的结果，可理解为“那么”“就”。 使六国各爱其人，则足以拒秦(《阿房宫赋》) 诚能见可欲，则思知足以自戒(《谏太宗十思疏》 刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 4、定语后置的标志，相当于“的”。 2）可以代人、代物、代事，译为“他(们)”“她(们)’，“它(们)”。例如： 人非生而知之者 (《师说》) 作《师说》以贻之 (《师说》) 5、名词。译为：缘由，原因。 磊落 SSSSSSSSSSSSS 通“已”，①固以怪之矣。 ②日以尽矣。  6、通假 ①古人秉烛夜游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）