2010经典实际考察试题谜底.docVIP

2010年度经典理论考核 一、选择题(每题2分，共20分)： 1、腰脊不举见于《素问·痿论》中痿证的（A ） A、骨痿 B、痿躄 C、脉痿 D、筋痿 E、肉痿 2、《黄帝内经素问注证发微》的作者是（A） A、马莳 B、李中梓 C、吴昆 D、滑寿 E、高士宗 3、《素问·上古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水” 是指（B ) A、主水液代谢 B、主藏精的功能 C、主骨 D、主天癸 E、生殖之精 4、据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（A ） A、阳气固密于外 B、阴精充足 C、精神清净 D、阳气固守于内 E、传精神、服天气 5、《素问·阴阳应象大论》中“浊阴出下窍”，“浊阴”是指（A ） A、二便等污秽之物 B、使上窍发挥各种功能的精微物质 C、饮食化生的精气 D、津液 E、营血 6、《素问·阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”这句经文说明了（D ） A、阴阳的统一性 B、阴阳的对立性 C、阴阳的运动性 D、阴阳的可分性 E、阴阳的物质性 7、《素问·灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行（C ） A、三焦 B、脾 C、肝 D、肾 E、命门 8、据《素问·五藏别论》六腑的功能是（C ） A、藏精气而不泻也 B、泻而不藏 C、传化物而不藏 D、满而不能实 E、以上均不是 9、《素问·太阴阳明论》认为脾与季节的关系是（ C） A、脾主长夏 B、脾主四时 C、脾不主时　 D、脾主四时末十八日 E、以上均不是 10、《灵枢·营卫生会》篇认为，老年人表现为（A ） A、昼不精，夜不瞑 B、不昼瞑 C、夜瞑 D、昼精 E、夜昼不瞑 二、多选题（每题 2 分 共 20 分） 2、《素问·上古天真论》认为，在生长发育过程中，女子七七可有（②③④） ①阳明脉衰 ②任脉虚 ③天癸竭 ④太冲脉衰少 ⑤肾气衰 3、《素问·阴阳应象大论》提出阴阳偏胜的临床表现中，阴胜则出现 ②⑤ ） ①汗出 ②数慄而寒 ③齿干 ④腠理闭 ⑤身常清 4、《素问·经脉别论》指出，食气入胃后的输布过程中正确的有（①②③④⑤ ） ①输精于皮毛 ②散精于肝 ③行气于府 ④浊气归心 ⑤留于四脏 5、《灵枢·本神》指出智者之养生必做到（①②③④⑤ ） ①和喜怒 ②顺四时 ③节阴阳 ④安居处 ⑤调刚柔 6、《灵枢·决气》篇指出，液的生成和作用是（①②③④ ） ①谷入气满 ②淖泽注于骨 ③骨属屈伸 ④泄泽补益脑髓、皮肤润泽 ⑤若雾露之溉 7、据《素问·举痛论》，下列哪些是正确的（①③⑤） ① 怒则气上 ② 恐则气乱 ③ 思则气结 ④ 惊则气下 ⑤ 悲则气消 8、据《素问·至真要大论》，“皆属于火”的病机是（②③④⑤ ） ① 诸厥固泄 ② 诸禁鼓慄，如丧神守 ③ 诸躁狂越 ④ 诸逆冲上 ⑤ 诸病胕肿，疼酸惊骇 9、据《素问·咳论》，脾咳的兼症为（③⑤ ） ①咳则遗尿 ②咳则失气 ③右胁下痛，阴阴引肩背 ④呕吐 ⑤甚则不可以动，动则咳剧 10、据《素问·至真要大论》内容，下列哪项属于反治法（①②③④ ） ①真寒假热，治以四逆汤 ②真热假寒，治以白虎汤 ③气虚便秘，治以补中益气汤 ④热结旁流，治以大承气汤 ⑤阴虚火旺，治以六味地黄丸 三、名词解释（每题4分 共 20 分） 1、 齿更 答：人到七八岁，乳牙脱落，被恒齿代替，谓之齿更。更，更换 2、封藏之本 答：指肾主藏精，宜闭藏而不妄泄的功能。 3、去菀陈莝 答： 除去体内郁积陈久的水邪。菀，通郁。去、莝同义，即除去 4、 无失气宜 答： 指审察病机要从六气主时出发，不要违背六气主时的规律。气宜，六气各有主时之宜，即六气主时的规律 5、治病必求于本 答：《素问·阴阳应象大论》中明确提出了“治病必求于本”这一临床诊治原则。本，指阴阳而言，“治病必求于本”意为诊治疾病必须要推求阴阳的盛衰。 四、论述题(每题20分，共40分)： 1、你对“夺血者无汗，夺汗者无血”是怎样理解的？ 无者，勿也。是说失血的病人，勿再发其汗；大汗伤津的病人，勿再耗其血。这是根据血与营卫之气异名同类的理论，提出的治疗原则。 因为在生理上两者关系密切。汗为津液所化，血由营气所生，二者均来源于水谷精微。而津液又是血液的重要成分，故二者关系密切。 在病理上两者相互影响。若出汗太多，必然伤津，化血无源而血少；而失血之人必伤津液，津液亏损，汗出无源而少汗。 在治疗上，对失血、血虚患者，不能妄夺其汗；对于脱汗者，也不宜用动血之品或针刺放血等疗法。 此论点对临床实践有着重要指导意义。如《伤寒论》中的“衄 家 不可汗”、“疮家不可汗”、“亡血家不可发汗”等汗法禁忌原则，即导源于此，告