浅谈蒙古族舞蹈中碗应用及其审美意蕴.docVIP

浅谈蒙古族舞蹈中碗应用及其审美意蕴 　　【摘 要】蒙古族的历史之悠久、文化之深厚，造就了他们鲜明的草原游牧文化的特征。本文以蒙古族舞蹈的起源为起点，抓住其中的典型表现介质之一――碗，为中心线索，通过对多方面内容的研究、细化，探寻碗在蒙古族舞蹈中的运用手法与情感的表现形式，以及在文化内涵方面所表现出来的审美意蕴，最终引申到自身的发展与传承，并逐一论述 【关键词】蒙古族；碗；文化内涵；审美意蕴；舞蹈 中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0166-01 蒙古族是一个能歌善舞的民族，它的历史源远流长，本民族是在生产方式、生活环境、文化传统、审美习惯、性格特征及表达感情的特殊方式的影响与制约下逐渐形成的群众自娱性舞蹈活动。但从民族风格出发设置和发展动作和技术技巧，再加上具有民族韵味的音乐，也完美地诠释出了蒙古族舞蹈韵律的和谐之美 一、蒙古族舞蹈的文化历史背景与渊源 蒙古族舞蹈的文化源远流长，早在宋辽金西夏元时期，出现了蒙古族宫廷舞蹈，到了明、清时期，由于很多原因，草原文化的发展受到重重阻碍。一直到中华人民共和国成立以后，随着种族的逐步扩大，由狩猎逐渐变为游牧，牧民有了相对稳定的游牧点，改变了“逐水草而居，居无常所”的生活状况，民间舞蹈的活动也有所改变，特别是一些老艺术家深入牧区采风学习，搜集各种民间舞蹈，整理加工蒙古民间舞蹈教材，创作新颖多样的舞蹈节目，促进了蒙古族民间舞蹈的飞跃发展，并最终形成了现在的可喜局面 二、蒙古族舞蹈中的表现形式 （一）具有典型特色的介质――碗。在聚宴场合进行歌舞娱乐活动，是蒙古民族由来已久的传统。古往今来，热情好客的蒙古族牧民，总会借节日、婚礼之际将亲朋好友邀至一起，于举盏酬酢中纵情高歌、乘兴起舞。对此，许多内蒙古地方志??多有记载，“以碗而舞”便是其中之一 （二）蒙古族舞蹈中的碗的选定及应用。在蒙古族日常生活中，盅与碗是必不可少的生活用具，当其进入舞蹈，成为舞者手中的道具时，就演变成彰显蒙古族民俗生活特点的象征物。传统的“以碗而舞”，因受封建礼教“女子不能上席”的束缚，多由入席的男子即兴而舞或由民间艺人表演。近现代，则改为以女子表演为主。在鄂尔多斯地区，由女子表演的此类舞蹈更显风韵，同时也形成了此类舞蹈端庄、稳健、含蓄、柔美而不失热情的艺术特征。现在，经过艺术家的创作、提炼、加工这种艺术形式，已经演变为蒙古族所特有的舞蹈表现样式 三、碗与蒙古族民族文化内涵的关系 （一）碗所表现出的审美情趣。顶碗舞作为一种民族舞蹈形式，在整个蒙古族民间舞蹈发展史上占有重要位置。能够在民族艺术领域内存活和发展，是因为蒙古族先民在吸收外来文化时非常重视与本民族的审美意识的结合，以民族审美需要和创新精神创造了符合本民族审美特征的舞蹈形式。顶碗舞这一古老舞蹈形式的继承、延续、发展和创新在各时期融合了本民族的特色，同时也体现了这种舞蹈形式符合人民的审美情趣，具有特殊的内在表现力 （二）蒙古族舞蹈中碗的情感体现。茫茫草原给了游牧人民宽大的胸襟，他们直抒胸臆以宣泄情感，所以“以碗为舞”是情之所至，是能表达人在彼时彼刻的激动，碰撞出来更具有感染力和感召力的真情实感。加之这是一种酒酣兴浓的席间舞蹈，更贴近生活，易于被人们接受。“以碗为舞”所呈现出的意境和情感是艺术家创造出的想象性意境和想象性情感。主要有三个阶段： 1.捕捉情感。一些舞蹈艺术家和工作者为了要更加深刻和真切地表现蒙古族“以碗为舞”的这一风格特性，就会深入生活中观察蒙古族妇女的端庄与典雅，感受蒙古族人民的生活情感，用切身的体会去捕捉他们的人情与喜悦；2.凝聚情感。在进行艺术创作的同时要将之前捕捉到的情感元素如人情、喜悦、端庄典雅等气质凝聚起来转变成观念，把这些未加工的感觉变成想象，再通过想象来奠定“以碗为舞”的心理模型；3.表现情感。舞蹈艺术创作家经过第二阶段整理后，结合心理状态、肢体语言、音乐、道具等，再把这种想象具象地表现出来，这时观众所感觉到的便是舞蹈最真切的情感。所以艺术想象在舞蹈的创作中起着桥梁和纽带的重要作用 一种既传统又经典的艺术形式，能够直接并全面地反映出一个民族、一个地区的自身生活、文化特征。立足当今的艺术舞台，我们享受“以碗为舞”的辉煌成就的同时，回首从前它的发展历程，又让我们感到无比的艰辛。艺术之果得来不易，作为当代艺术人，我们应该透过这小小的碗，看到民族艺术领域那片可以发展的广阔天空 参考文献： [1]乌兰杰.蒙古族古代音乐舞蹈初探[M].内蒙古人民出版社，1985. [2]纪兰慰，邱久荣.中国少数民族舞蹈史[M].中央民族大学出版社，1998.12. [3]王景志.中华舞蹈志[M].学林出版社，2006. [4]赵