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? ? 四要不贪、不赌、不冲动。 ? ? 其实收藏，是一个修行养性的过程。 ? ? 要少听别人讲故事。很多人听别人一说是老件,心态就变了,怎么看怎么喜欢，这样很危险。 ? ? 老东西都伴随着动人曲折的故事。如某某人的东西，哪里哪里出土,包浆怎么怎么样,工多么多么好,等等。很多卖仿古玉的贩子，会编造一套美丽动人故事来强调器物的真实性，有旳还会指天发誓，仿佛是亲眼看见从古墓中盗掘出来的似的。有的会拍胸脯说玉器是祖上传下来的，信誓旦旦。对刚入门的来说,一定要当心，要看东西，不要听故事，要用眼睛去淘，而不要用耳朵去淘。 ? ? 现在的市场，很少有漏给你捡，不要总想去捡漏。贪便宜的心理带给你的更多的是上当和吃亏。如果你捡到一次了，千万不要想着再从一个人手中拣第二次，那就意味着你要进陷阱了。 ? ? 千万不要听奉承的话。你是行家，你有眼力，我给你便宜，你以后多照顾。。。。。这时候你就要注意了。 ? ? 在地摊上，要慎出手。如你真的没抓，却抓了个假的，一看你就是个老外，那你就等着挨宰了。 ? ? 不可心存侥幸，不可去赌。这里没有运气，只有真假。不要凭感觉，不要靠“蒙”，不能信“包老”、“包出土”一类没有实质意义的承诺,只能靠自己的眼力。一般讲，懂到什么程度玩到什么程度，不懂的别去碰。 ? ? 有个网友说过：记住几个简单步骤——掏钱时，冷静半分钟：非买？难道不买不行？一大帮说东西绝对牛逼时，要冷静小心。看东西先问价，问完再瞧。看半天再问准亏。别书上刚学俩新词儿就和摊主探讨，你永远不是对手。你一张口，人就乐了，你一棒锤。摊主和别人聊天时、或有人看他东西时，不要过去问，此时他正牛逼呢！过一会儿再回来与他单挑，他会很乖。拿东西够不着，对方递你，双手“捧接”，一看，内行。如果看货时正好有人在你旁边遛弯儿，你一定转身成心拿起来显摆一下，如果人家轻蔑地从鼻孔里哼一声，赶紧放下，放心，这阶段没人断你货，没戏。 ? ? 不怕吃“药”,怕就怕吃了药不长记性。凡是玩家没有不吃“药”的，好多高手也是从“药”堆里爬出来的。往往吃一会“药”,就会给你一个沉痛的教训,迫使你去探究,使得你在某一个方面的知识有一个突破和飞跃。一件东西上手以后你要反復研究，不是看个表面，这样才有提高。买了就买了，不看也不摸，等于没买。 ? ? 戒除贪心。自古说“贪古不富”。毕竟，中国有五千年的文明史，各种瓶瓶罐罐遗存到现在都是文物，数不清、看不尽，个人怎能都占有呢！戒除贪念，学会满足，才是真正理性的收藏。不要有贪心，不要急于想把某一件东西买到手，不要怕别人把东西抢走了。有了贪心，往往容易招祸。收藏是要讲缘分的，这件东东和你有缘，它终归是你的；和你没缘，是不可以强求的。 ? ? 收藏的起点要高一些。尽可能收藏开门的、上好的、有品位的东东，好东东买贵了也不要紧的；尽量不要卖有残的、自己心里没有十分把握的、不上档次的东东。宁可用1万元买1件，不可用1万元买10件。残品、低劣品买多了，总有一天你会头痛的。 ? ? 要分清精品和普品。普品是教材，教你读懂古董的基本符号；精品是名著，让你感悟古董的艺术魅力！普品是猫、是狗，玩其形，精品是龙、是凤，享其韵；不玩普品难识古玉真伪，不玩精品不知古董精要；忽略普品眼力难以炼成，疏视精品眼光难有长进；买普品不可贪多，买精品莫要吝啬；看普品凭的是经验，选精品靠的是修养；从普品起步，得精品知足。 ? ? 讲这些东西，其实是个做人，是个修性的问题。所以说收藏陶冶情操。 ? ? ? ? 四，玉器的收藏。 ? ? 在中国，玉文化最为远远流长。 ? ? 王字加一点为玉, 为王者才有玉； ? ? 白玉为皇, 只有皇上才能拥有白玉； ? ? 屋里有玉为宝,家里有金银并不是宝呵; ? ? 古汉字中,王字偏旁即玉字偏房, 还王字偏旁的字大多与玉有关. 如玎、玲表示玉石撞击的声音, 珏表示两块玉，理指玉的肌理, 玷指白玉上的污点, 珉指象玉的石头，还有瑞.壁,圭.琮,璋.琥.璜.等等...... ? ? 关于玉的哲理很多。 “玉不琢不成器”、“君字无故玉不去身”、“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。 ? ? 东汉许慎在《说文解字》中提到：“玉，石之美，有五德” ? ? 管子说玉时，赞玉有“九德”。 ? ? 玉，在我们中国人的心目中是“德”的代名词。人们将玉质坚硬，象征君子之气节坚硬；把玉的温润，代表君子谦谦之风。 ? ? 自古以来，中国人痴情于玉,因爱美玉，可以不惜江山和生命！ ? ? 一块玉从采集到贩运到加工到把玩，再到入土出土；不知经过多少人之手，不知聚集了多少人的精气神，演译了多少故事，拿到手里盘摸，会让你充满瑕想。 ? ? 对玉有很多神气的传说。可以健身，可以避邪、可以护身，可以聚财。新疆有个老人拣了一块籽玉，象枕头，他拿回家当枕头睡，把一身的病都睡没了，这块玉石长期经人盘