汉字与图腾崇拜.ppt

第二讲 汉字与图腾崇拜 图腾与图腾崇拜： 图腾崇拜是原始先民将某种特定物体视为与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式，大约出现于旧石器时代晚期。 图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。 “图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。 “天命玄鸟，降而生商”。《诗经·商颂·玄鸟》，玄鸟便成为商族的图腾。 图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。 鄂伦春族： 公熊——“雅亚”（祖父） 母熊——“太帖”（祖母） 鄂温克人： 公熊——“和克”(祖父) 母熊——“恶我”(祖母)。 匈奴： 《魏书·高车传》：匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神，单于曰：‘吾有此女安可配人，将以与天。’乃筑高台，置二女其上，曰‘请天自迎之’。经三年，复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。其小女曰：‘吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然’。下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国，故其人好引声长歌，又似狼嗥。 侗族： 传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。 图腾标志 “totem”的第二个意思是“标志”。就是说他还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。 图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安人的村落中，多立有图腾柱。 鸟图腾柱 图腾的标志作用 (1)旗帜、族徽 中国的龙旗 古突厥人、古回鹘人都是狼图腾 东欧国家鹰标志，比利时、西班牙、瑞士以狮为徽志。 　(2)服饰 瑶族的五色服、狗尾衫 畲族的狗头帽。 (3)纹身 　台湾土著多以蛇为图腾，有关于百步蛇为祖先化身的传说和不准捕食蛇的禁忌。其纹身以百步蛇身上的三角形纹为主，演变成各种曲线纹。广东蛋户自称龙种，绣面纹身，以像蛟龙之子，入水可免遭蛟龙之害。土蕃奉猕猴为祖，其人将脸部纹为红褐色，以模仿猴的肤色，好让猴祖认识自己。  (4)图腾舞蹈 模仿、装扮成图腾动物的活动形象而舞。塔吉克人舞蹈作鹰飞行状。朝鲜族的鹤舞。龙舞、狮舞。 敬重图腾 祭祀图腾 清刘锡诚《岭表纪蛮》：“每值正朔家人负狗环炉灶三匝，然后举家男女向狗膜拜，是日就食，必扣槽蹲地而食，以为尽礼。”  一、从十二生肖谈起 作为一种古老的民俗文化事象，十二生肖起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 十二生肖由11种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成。 1、生肖的分类 第一类：家养之牛、羊、马、猪、狗、鸡。 第二类：野生之虎、兔、猴、鼠、蛇。或为人畏，如虎、蛇；或为人厌，如鼠；或为人喜，如兔、猴。 第三类：虚构之龙。传统吉祥物。 可见，生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 2、生肖的由来 十二生肖其实是个原始图腾群，积淀着古代先民在畜牧时代的集体意念。作为一种偶像，它们都曾显赫一时。逐渐没落之后，成为了可有可无的民间记忆，失去了神圣不可侵犯的灵光。 《诗经·小雅·吉日》： “吉日庚午，即差我马”。 睡虎地秦简 《日书》甲种《盗者》： 子，鼠也，盗者兑口希须，…… 丑，牛也，盗者大鼻长颈，…… 寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。 卯，兔也，盗者大面头。 辰，［原文脱漏］盗者男子，青赤色…… 已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。 午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。…… 未，马也，盗者长须耳。 申，环也，盗者圆面……” 东汉王充《论衡》 《论衡·物势》：寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。 《论衡·言毒》： 辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。 　　 南朝沈炯《十二属相诗》 　　 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。 3、生肖纪年 地支——生肖 子 ——鼠 丑 ——牛 寅 ——虎 卯 ——兔 辰 ——龙 巳 ——蛇 午 ——马 未 ——羊 申 ——猴 酉 ——鸡 戌 ——狗 亥 ——猪 天干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 它（蛇）、夒（猱，náo） 4、小结 生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，并对后世产生了深远的影响。 汉族的生肖信仰： 花甲 本命年 生肖算命 蒙、壮、彝、黎、维、傣等族受汉族影响，也有十二生肖的说