[叁]建筑的理想.ppt

【叁】 建 筑 的 理 想 建筑概论 一、建筑的神话 宗教理想的美景 秘密的花园 秘密的花园 自然的花园 自然的花园 （二） 通天塔的传说 · 美洲 · 欧洲 …… 现代摩天楼梦想 2.诺亚方舟 太阳之舟 ◎ 自由的； · 小节 二、古典建筑的梦境 （一）上帝之城,中世纪 现实中的寄托：哥特教堂 小节 （二）穹顶的冒险，文艺复兴 时代背景 1400s 1460s 1470s 穹顶梦想的实现 ◎ 几何的 （秩序） 【想象力受技术的制约】 在大量的通天塔的复原想象中，我们看到了建筑结构发展的轨迹。如14世纪的通天塔幻想为多层叠加的台体，15世纪则有了哥特式的骨架券，文艺复兴式的高楼等。 其中也可以看见建筑艺术方面时代审美趣味的变化：如从理性主义到浪漫主义的反复；从极尽奢华，到简洁造型，等。 【从幻想到营造】直到今天，在世界摩天楼的竞争中，仍然可以看到人类寻求通天神迹的努力。 大约140米长，23米宽，3.5米高 此外，埃及人也幻想了另一种登天的途径，即木舟。在墓室的壁画中，太阳之舟滑过天空。 底比斯“帝王之谷”拉美西斯六世墓室天顶画。努特女神（埃及神话中掌管天空的女神）以身躯形成夜空，上面滑行着太阳之舟，20王朝，约公元前1145年。 在埃及，库孚金字塔的陪葬品中也有一艘大木船 ，库孚王之舟。由1224个构件组成，最大的长22.86米，最短的仅10厘米。14年；船长43.6米。 库孚王之舟。库孚金字塔的陪葬品中的大木船。 在现实中，各地都有着修筑高台的努力。如公元前3000年埃及的金字塔，公元前2000年古代亚述及巴比伦地区的观象台，公元前8世纪的墨西哥神庙，公元前7世纪中国的夯土高台，等等。 在希腊神话中自然：从为天后赫拉保管金苹果的花园，到米达斯国王的玫瑰园，等等。在古希腊的观念中，农业种植是为了解决生活需要，而花园都是要献给神或英雄的——希腊人认为未经开发的自然是神宠爱与祝福的，称为“神圣树林（Bois sacré）”，以便与经过人工开发的农业用地相区别。树既是神圣的象征，也是欢愉的象征。 建筑师之梦（The Architects Dream），科尔（Thomas Cole），1840。如同画面所示，当时建筑师在过去卓越的建筑式样之上，热切道德凝视着新的曙光。也从另一个角度说明，现代主义建筑的创新幅度之大。 【过去——对现在及未来的影响；在过程中熟悉一下建筑的语言】 “黑暗时代”的精神寄托与理想建筑的雏形，主要论述的是公元5世纪之后，15世纪之前的时代中，人类的建筑以及城市理想。这个时期，瘟疫与战争在欧洲肆虐，古典文明遭到破坏。另一方面，宗教的威仪束缚着一切社会的机体，史称“黑暗时代”。 * 建筑师理想之梦 一、建 筑 的 神 话 起 一、建 筑 的 神 话 起 一、建筑的神话 蓬莱仙境,道教 AD.200 极乐世界,佛教 BC.600 伊甸园,基督教 AD.0 天园,伊斯兰教 AD.700 （一）天园之梦 （一）天园之梦 蓬莱仙境,道教 AD.200 极乐世界,佛教 BC.600 伊甸园,基督教 AD.0 天园,伊斯兰教 AD.700 基督教的伊甸园： 古巴勒斯坦 亚热带地中海型气候，冬季温湿，夏季干热 “各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好做食物……有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。” 围合的方形平面 我的妹子我的新妇，乃是关闭的园，封闭的井，封闭的源泉。你园内所种的接了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。有哪哒和番虹花，菖蒲和桂树，并各样的乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的泉水。 一、建 筑 的 神 话 起 一、建筑的神话 阿尔伯蒂的理想花园 宗教理想的 美景 一、建 筑 的 神 话 起 一、建筑的神话 蓬莱仙境,道教 AD.200 极乐世界,佛教 BC.600 伊甸园,基督教 AD.0 天园,伊斯兰教 AD.700 伊斯兰教的天园： 撒哈拉沙漠以南及南亚等地区 热带沙漠气候 “诸河(水、乳、酒、蜜)流于其中，果实常时不断；它的阴影也是这样”…… 方向坐标:世界以十字形划分，中心是一眼生命清泉。 （一）天园之梦 让人自由自在随心所欲，位于城市附近的隐逸之处。 ——阿尔伯蒂 道教的蓬莱仙境： 西南蜀中 平原、丘陵、山地、高原四种地貌齐全；垂直方向上从亚热带到永冻带的各种气候类型。 理想世界有三，一在海中，一在山中，一在天上。 “海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。” Capability Brown 极乐世界,佛教 BC.600 伊甸园,基督教 AD.0 天园,伊斯兰教 AD.700 仁者乐山，智者乐水。 孔子 蓬莱仙境,道教 AD.200 一、