讲有教无类与师生之谊.pptVIP

孔门的师生之谊 孔子17岁时，孟懿子与鲁人南宫敬叔“往学礼焉” 鲁国大夫孟釐（lí）子病危时，告诫他的儿子孟懿子：“孔丘，圣人之后，……虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之”《史记·孔子世家》 “孔子自周返鲁，弟子稍益进焉” 30-50岁，有近20年主要从事教育 孔子的教育活動大致可以分為三個階段 第一階段： 自開始辦學，到去齊國求仕之前，約7、8年時間。這一階段他的門徒還不大多，但是辦學有成，在社會上已有較大的名聲。在這一時期，孔子的學生中有比他只小6歲的顏路（顏回之父），有比他只小9歲的子路。子路幾乎是終生陪伴著孔子。 第二階段： 自37歲（魯昭公二十七年、公元前515年）從齊國返回魯國到55歲（魯定公十三年，公元前497年）周遊列國之前。這一階段共計18年的時間。這18年中，孔子雖然有4年多的時間是做官從政，但並沒有停止授徒。這一階段是孔子教育事業大發展的階段。他的教育經驗越來越豐富，教育水平越來越高，名氣越來越大，所收的弟子越來越多。除了魯國的學生之外，他的學生中還有來自齊、楚、衛、晉、秦、陳、吳、宋等國的求學者。孔子的威望已經樹立起來。他的一些有名的弟子，如顏回、子貢、冉求、仲弓等，大都是這一時期進入孔門的，這些弟子中的一部分人後來跟隨他周遊列國，一部分則從政。 第三階段： 自68歲（魯哀公十一年。公元前484年）結束周遊列國，返回魯國直到去世，共5年時間。這時，他雖然被季康子派人迎回魯國，但魯哀公、季氏最終並沒有任用他。他雖然有大夫的身份，有時也發表一些政見，但沒有人聽從他的意見，於是他將精力放在辦教育與整理古代文獻典籍上。這一時期他的學生也很多，並培養出了子夏、子游、子張、曾參等才華出眾的弟子。這幾個人後來大都從事了教育事業，對儒家學派的形成與發展，以及對孔子思想的傳播起了很大的作用。? 读万卷书，行万里路 孔子在周遊列國的十四年中，並沒有停止過教育活動。他在衛國、陳國先後住了數年的時間也沒有從政，弟子就在身邊，師生之間不可能不進行學術研討。他帶著弟子到列國去周遊，本身就開闊了這些學生的眼界，他們的意志也受到了磨練，這可以說是一種特殊的教育活動。孔子一生從事教育事業，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，在德行方面表現突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；在語言方面表現突出的有宰我、子貢；辦理政事能力較強的有冉有、子路；熟悉古代文獻的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人成就非凡。 至圣先师 縱觀孔子的一生，他對於學生的影響，一部分是通過言傳，通過學習古代文獻、傳授各種技藝，而更為深刻的則是身教。他的勤奮好學，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠與對老百姓的關心，都深深地感染著他的學生與後人。嚴格要求自己，以身作則，既是孔子的高尚師德，也是孔子提出的一條教育原則。孔子愛教育、愛學生，誨人不倦，平等對待學生，做到教學相長，實是具有高尚師德的一代宗師。孔子死後，被葬於曲阜城北泗水邊，弟子們以對父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。中國歷史上創辦私學的先行者，第一位職業教師，得到了弟子們的衷心尊敬。 孔門四科 根據《史記?孔子世家》記載，孔子有弟子三千多人，身通『六藝』者七十多人（72贤人）。 德行── 顏淵、閔子騫。言語── 宰我、子貢政事── 冉有、季路文學── 子游、子夏 行教之乐 闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。《先进》 子曰：“有教无类。” 《卫灵公》 春秋以前学在官府，平民没有资格入学接受教育。孔子创办私学后，实行“有教无类” ，即在教育对象上，没有身份和地域的限制。 据《史记·仲尼弟子列传》和其它有关史料记载，孔门弟子中，有贵族家庭出身的孟懿子、南宫敬叔、司马牛等人，也有贫贱家庭出身的原宪、颜路、颜渊、曾皙、曾参、闵子骞、子张、仲弓等人，商人出身的子贡，甚至还有“大盗”出身的颜涿聚。除鲁国本地的以外，还有从卫、齐、晋、陈、宋、吴、楚、秦等国远道而来的学生。 　　孔子“有教无类”的招生原则，打破了贵族垄断学术的格局，使教育活动扩展到了民间，适应了“士”阶层的兴起，文化下移的历史潮流，扩大了教育的社会基础和人才来源，这在教育发展史上具有划时代的意义。 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”《述而》29 注：见，贤遍反。 互乡，乡名。其人习于不善，难与言善。 惑者，疑夫子不当见之也。 子以四教：文，行，忠，信。 《述而》 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。” 《述而》 郑玄注：为年十五以上。束修：束带修饰。 朱注： 修，脯也。十脡为束。古者相见，必执贽以为礼，束修其至薄者。盖人