语文：2.5《仁者爱人》课件(语文版选修《论语》选读).ppt

* 第五课 仁者爱人 一、本课总的思想内容 孔子思想体系的核心是“仁”。“仁者爱人”强调的是待人的态度与准则。 “仁”的根本：孝顺父母，尊敬兄长。 “仁”的具体准则（内涵）：对人尽心竭力。待人宽厚仁慈。 “仁”的理想效果：使老人安逸，让朋友信任，使年轻人得到关爱。 “仁”的最高境界：能施恩于百姓，周济大众。 “仁”的途径和方法：能近取譬，推己及人；己欲立而立人，己欲达而达人。 看一个人是不是“仁者”，不能过于注重小信小节，要看他是否对社会、对百姓作出了贡献。 二、本课的具体内容 1·6，仁的根本。 4·15，仁的内涵（具体准则） 5·12，仁的实践（具体表现）。 6·30，仁的境界和实践“仁”的途径、方法。 5·26，仁的理想。 10.17、7.9、15.42、9.10、7.27，仁的实践（具体表现）。 14.17，看一个人是不是“者仁”的标准。 三、章节梳理 1·6子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。” 本章内容是仁的根本。 【评析】孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。? 孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。 4·15子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。” 子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 本章内容是仁的内涵（具体准则） 【评析】忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。在这章中，孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的，没有具体解释什么是忠恕的问题，在后面的篇章里，就回答了这个问题。对此，我们将再作剖析。 提问： 孔子提的“忠恕”是什么意思？ 成语： 一以贯之：用一个原则将整个学说或主张贯穿起来。 5·12子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” 本章内容是仁的实践。 提问： 对于“仁”，孔子认为什么说子贡“非尔所及也”？ 答案:子贡曰：“我不欲人之加诸于我也，吾亦欲无加诸人。”这是子贡很得意讲自己学问修养的心得。他说，我不喜欢人家加到我身上的那些事，我也不想有同样的情形加到别人身上。譬如有人骂我，我会觉得不高兴，因此我也不骂任何人。换句话说，别人给我的痛苦、烦恼，我不喜欢，因此我也不愿加给任何一个人痛苦、烦恼。你说一个人够做到这样的修养，多了不起！他向孔子报告了自己这个做学问的可贵心得。 孔子听了便说：子贡呀！这是你做不到的呀！再下一句虽然没有写出来，但隐约中包含有孔子自谦的意味，等于说，就算我为师的也不能完全做到，任何人都做不到的。 6·30子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 本章内容是仁的境界和实践“仁”的途径、方法。 【评析】 “己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了“仁”。在后面的章节里，孔子还说“己所不欲，勿施于人”等。这些都说明了孔子关于“仁”的基本主张。对此，我们到后面还会提到。总之，这是孔子思想的一个重要方面，是社会基本伦理准则，在今天同样具有重要价值。 提问： 仁的境界和实践“仁”的途径、方法分别是什么？ 成语： 博施济众：广泛地救济困苦的人。形容人广施恩惠，使人免于患难。 立人达人：帮助人建立功业地位。 能近取譬：能够就近拿自己作例子来比方别人。指推及人，将心比心。也指能用就靠近的事物来做譬喻。 5·26颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。” 子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 本章内容是仁的理想。 【评析】