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租海滩上同样的椅子. 我好奇地问克莱尔, 你整天躺在那里什么也不干有什么意
思?她反驳 说:什么叫什么也不干,我在晒着太阳,当然你也可以游泳,打沙滩排球.再
说,你为什 么一定要干点什么呢?你上班不是一直在干着什么吗?度假的目的就是什么
也不干. 欧洲人渴望不同的自我,公事私事分得清清楚楚,度假就度假,跟工作完全没
有关系. 中国人旅游是工作的延伸,外出手机一定带着,和单位随时保持联系,有的还带
着笔记本, 早晨起来第一件事上网了解一下国内外最新动态. 国人旅游爱省事儿,他们
大多选择跟团旅游,原因就是,人家都给你安排好了,多省事 儿.而西方人喜欢自己决定
行程和路线,讨厌别人的操作和安排,他们往往把旅行中的困难 看作是旅行的一部分.
西方人与中国人的旅游差异,还体现在对标志性景点的态度.去纽约 不到自由女神像,
去埃及不到金字塔,去荷兰不看大风车,对于中国人来说等于没到过那些 地方.我在巴
黎遇到一位美国游客,他告诉我说,埃菲尔铁塔没什么好看的,我在电视里看 过无数遍
. 如果你留心,就会发现老外出门都要带一本厚厚的旅游介绍书籍.相比之下,大多数中
国人旅游喜欢蜻蜓点水,而且上车睡觉,下车拍照,定点尿尿,举旗报到,回家什么都不
知道. 176,两支火把 两支火把,奉火神之命到世界各地去考察.两支火把中有一支没
有点燃,另一支是点燃 的, 发出很亮的光芒. 过了不久, 两支火把都回来了, 而且都
向火神提交了它们的考察报告. 第一支火把说,整个世界都陷在浓郁的黑暗中,他觉得
眼前的世界情况很坏,甚至已坏 到了极点. 第二支火把的报告却恰恰相反,他说他无论
到哪里,总可以找到一点光明,所以,他认 为这个世界是十分有希望的. 听了这两个不
同的报告,那个派他们出去考察的火神就对第一支火把说:也许该好好 地问一问自己
,有多少黑暗是我们自己造成的? 我们对世界的看法,说到底是我们自己的形象定位.
当我们像那支没点燃的火把,吝啬 自己的光明时,我们自然会觉得眼前的世界陷在浓郁
的黑暗里,自然看不到希望所在;当我 们像那支点亮的火把,燃烧着我们自己时,我们眼
前自然有不灭的光明,希望就在那光明里 升腾.也许该好好地问一问自己,有多少黑暗
是我们自己造成的?是的,我们始终应该牢 记,这个世界是光明还是黑暗,有我们自己
的一份责任. 177,最好的财富 某家婴幼儿服务机构在举行一场现场招聘. 最后他们又
出了一道题:假使回到童年 3 岁的时候,面对眼前这 3 样东西,你将选择哪 一样做玩
具?在 3 位应聘者面前放着一只红色高跟鞋,一个大扫把,还有一把黄色的水壶. 有两
位应聘者分别选了高跟鞋,水壶.理由分别是:穿上高跟鞋可以学妈妈那样走来走去, 因
为小孩在那个年龄正处在模仿期,喜欢模仿成人.水壶是球形的,外表光滑,摸摸它比较
好玩,而且敲打之后会有声音,有盖子,可以揭开放东西.而那个叫静的女孩选的是那把
大 扫把.她的玩法很多:1,可以骑着扫把当巫婆.2,可以用扫把够东西,不管是在高处还
是 在低处,只要喜欢或者需要,就可以把它扫过来.3,还可以把扫把毛当头发,用剪刀剪
它, 就像理发师给我剪头发一样.4,可以把扫把毛编成一撮一撮的小辫子.5,还可以拔
扫把上 的毛,最后比一比,是我拔的多还是扫把上剩的多…… 最后,主考官们选中的是
静.因为最后这道题考的是天性,看他们有没有一颗童心.而 童心是什么?童心就是,能
把一些很简单枯燥的东西,变得有趣味.人生的路很少能一帆风
顺, 若能一直保持童心, 将会减少和化解很多烦恼, 而快乐是用金钱也买不到的
幸福, 所以, 拥有童心,就拥有了世界上最好的财富. 178,贤母教子 孤灯课读含苦辛
, 望尔修身为万民, 勤俭家母慈母训, 他年富贵莫忘贫. 这是宋朝 《寇 母课读图》
中的一首诗.宋朝寇准,幼年丧父,母彻夜纺织助子攻读,无灯油,进山采松香 以助之,风
寒病故.后寇准高官,做寿大摆宴席,其家女佣人刘婆深明大义,十分焦虑: 如此豪华,
倘若上行下效,焉能清廉自守?于是寻机取出《寇母课读图》劝寇准.寇读后 领悟,乃
辞宾客,停歌舞,罢宴停觞. 被誉为中国古代四大贤母(孟母,陶母,岳母,欧母)之一的陶
母湛氏,其子陶侃在浔 阳任监鱼梁时,一次将鱼库的鱼,糟了一坛送给母亲.陶母湛氏
认为糟鱼是官家物品,当 即写了一封信:尔为吏,以官物遗我,非惟不能益我,乃以增我
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