道德法律化的必要与限度.pdfVIP

大，也必须遵循铁轨所引导的方向。伦理道德，作为人类存在的方式和解释世界的一种方式，无疑是 决定价值取向的重要维度，是保证经济问持续发展不可或缺的锥度。 〔事考文献〕 C1 J 社维明，现代精冲与儒家传统 CMJ. 北京s 三联书店. 1997. C2J C炎丁保罗·库尔兹辛苦.肖峰等译. 21 世纪的人道主义 CMJ. 北京2 东方出版社. 1998. 道德法律化的必要与限度铃 李辉 (中山大学教宵学院，广东广州 510275) 道德法律化是人类历史发展中的普遍现象。中国古代就通过纳礼入律，使三纲五常成为了法 律的指导原则，使孝、忠等道德规范成为了基本的法律规泪。在西方民法典戒商法典中，也拙 作为增德原则的诚实借用转化为最高的法律原则。这不仪表明工者具有密切的内在联系，而且也预设 了二者的相互限定性。那么，为什么在我国现代化进程中，人们对道德法律化的呼吁特别强烈呢? 首先，道德规范和法律规范之间具有相通性，而相通性是互相转化的第…前掘。道德和法律在调 节目标上是→致的，都是维护人与址舍的和谐关系。这种目标的一致性不会因为二者在规范机制、戚 本消耗等方阔的差别附受影响。其次，现代社会的复杂性和开放性也为道德的法律化提供了现实的要 求。现代社会的复肃性主要表现在经济成分和经济利益多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式 多样化、就业岗位和就业方式多样化。四个多样化在显示我国杜舍的生机和活力、显示现代人的 主体性提升的问时，也表现为社会秩序棍乱、人们的思想现念多样、民族凝聚力削弱等问题，出现了 失倍、社会公德滑坡等道德问翩。第二三，当人们交往的时空由封闭变为开放，特别是从传统的熟人环 境为主拓展为煎人环境和生人环境并存以后，以熟人的言论为主的道德监督机制也在弱化。在社会照 论监督的氛围还没有究金形成的情况下，这种弱化进一步使道德规拖显得力不从心。因此，以国家强 制力来维护道德的权威就日益迫切。正是在这个青景下.原本属于道德规范的诚实倍用原则转化为 《民法通则》中的基本法律原则之-，剧结3汇助、拾金不昧、见义剪为等道德规泪也法律化了。随着 我国法制建设的加快，道德规范被转化为法律规范的将越来越多。 问题在于.是不是可以由此得出另一个相关的结论……法律可以宪全替代道德，道德法律化就是 法律对道德的无限扩张呢?我们的回答是否定的。道德法律化并不是法律向调德的无限扩张，也不是 谱德向法律的无止境地让液。 i茧德法律化是有限度的，一旦超越了限度，非但无法解决社会问翩，反 而会导敢所存在的问睡更加严寰。 ，从道德与法律的历史发展来看.道德优先于法律。 A. J. M. 米尔恩把这种现象称之为 道德在逻辑上先于法律。他认为:没有法律可以有道德，但没有道德就不会有法律。一种实在法体系 赞成为实在、就只有在道德已然是人们实际关性的问题之时，也就是在这样→个社会共间体中，这里 的绝大多数社会成员承认他们具有道德义务，阳且大部分成员也愿意履行这些义务;否则，剩下的只 快收稿日期: 2004~01-… 20 基金项目: 2003 年阁家社会科学基金资助项目《我阁社会主义思想道德体系建设若千级论问题研究)) (项阁编 号: 0:3 日ZX(44) 作者简介;学 辈革 (1066 一).窍，黑龙江巳彦人，法学博士，中山大学教育学院副教授。 6 是以暴力为依托的法律要求II 丁 CP35) 。他所分析的道德优先性，是建立在人类历史发展的客观进程基础 上的。道德规?也是人类最韧的规戒体系，是一定社会共同体长期形成的风俗习惯演化的必然结果。道 德产生时，法律还没有产生。法律是国家出现以后，统治阶级为了维护自身利益而确立的行为规范。 如果国家消亡了，法律的存在基础也将成为问题。根据唯物史观的社会发展理论，适宜德不仅在发生学 意义上优先于法律，即使在未来的发展脑势上也比法律具有生命力。如果认为法律可以先限地向道德 领域扩张，就违背了历史发展的逻辑。 第土，从现实的道德与法律的互动关系来看，道德法律化和法律道德化是双向流动的过程。在法 律向道德渗透、道德规范被固定为法律规范的同时，道德也在向法律渗透，…些已经被固定为法律规 班的内容也在向道德规跑回归。例如，在英国，成年男子之间相互同意的同性恋行为已被排除在刑法