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　　系统性新闻道德观念形成的意义分析 [系统性新闻道德观念形成的意义分析] 系统性新闻道德观念形成的意义分析 杨保军(中国人民大学新闻学院，北京100872) ［摘要］一定职业的道德观念系统或道德框架会在一定的历史时代基本建构起来，形成比较稳定的基本观念体系，系统性新闻道德观念形成的意义分析。当这样的职业道德观念系统基本形成，它对一定的职业就有了特殊的意义和价值。 系统性新闻道德观念的形成，既是职业新闻共同体形成的精神标志，也是建构新闻道德规范的逻辑前提，还是个体职业化的精神工具。 ［关键词］新闻道德观念;职业共同体;规范建构;职业化工具 ［中图分类号］G210［文献标识码］A［］1671－5454(2010)05－0005－05 新闻道德意识、道德观念从无到有、从零散到系统经历了一个长期的历史形成过程，并且是一个不间断的历史形成过程。但我们也应该注意到，伴随一种行业、一种社会职业的诞生、演变、发展与相对成熟，一定职业的道德观念系统或道德框架也会在一定的历史时代基本建构起来，形成比较稳定的基本观念结构体系。①当这样的职业道德观念系统基本形成，它对一定的职业就有了特殊的意义和价值。笔者就是在假定基本新闻道德观念已经形成的前提下，讨论它的可能意义和价值。 一、职业新闻共同体形成的精神标志 · 相对独立的职业共同体的形成，有多方面的条件或标志。比如，拥有相对独立的知识系统、技能系统和观念体系，拥有相对独立的社会地位和自主的工作方式或者说是服务社会的方式，不受其他社会系统、社会力量的随意干涉等。拥有共同的或者基本一致的核心价值观念、价值理想，是职业共同体形成的核心精神标志。这些价值观念、价值理想都会贯穿、体现在职业道德观念、职业道德规范之中，或者说，职业道德观念、职业道德规范本身就是对职业价值观念、职业价值理想的集中反映和体现。因此，从道德论的角度看，我们可以说，职业道德观念的基本成型，是一定职业共同体形成的重要道德标志，是一种特殊的精神标志。如果一定社会中一个职业共同体没有自己基本稳定的职业道德观念体系，这个共同体就不能说是成型的，更谈不上是成熟的。 职业共同体是比较松散的共同体存在形式，并且越是在比较大的空间范围或社会范围上看，就越是松散(全球范围内的新闻职业共同体就比一定国家范围内的新闻职业共同体要更为松散);职业共同体不像组织共同体那样，有比较严格的组织结构系统，有各种具体的人事制度、管理制度、工作制度等，每个组织共同体还拥有自身独特的组织文化等。职业共同体主要不是通过组织化方式体现自身的共同体特征，而是主要通过工作内容、工作方式的相似性和价值观念的统一性显示自身的存在。因而，作为职业共同体，可以说它更具有某种精神实体的存在特征，这也是为什么我们把职业新闻道德观念作为新闻职业共同体精神标志的根本原因。当然，对于一定的职业组织来说，比如对于具体的新闻媒体组织来说，组织内的职业群体往往有着双重的道德观念———组织道德观念和作为普遍职业群体之一部分的道德观念，社会文化论文《系统性新闻道德观念形成的意义分析》(..)。这二者之间有时是一致的，有时是有差异的，有时则可能是矛盾的。 职业共同体也就是从业共同体，就是从事相同或相似工作的人群。这样的人群之所以被称为共同体，一定意义上说，不只在于他们从事相似的工作，更在于从业人群对自己从事的工作有着共同的价值追求、共同的道德理想。某一职业个体，之所以感受到、认识到自己与其他某些人群或个体是同行、从事的是同样的职业，不仅仅是因为自己做的工作与别人一样，还因为他会感受到、认识到自己与那些人在精神上是相通的，价值追求上是一致的，心理上是接近的，有所谓“共同语言”。也就是说，同一职业共同体中的人们，他们对自己所从事的工作的意义、价值、功能作用，以及对应该做什么、不应该做什么，什么应该坚守、什么应该放弃，等等，有着基本一致的看法和信念。进一步说，他们有着共同的或者相似的身份认同标准、角色认同标准，这也就是职业认同。如果形式上做着相似的工作，但还没有形成价值观念上的认同，还没有基本一致的行为观念，就很难说某一职业共同体形成了。因此，在道德论的视野中，职业共同体就是拥有相似的或共同的道德理念的群体。 换个角度考察，一定职业共同体的特征可以通过职业工作内容、工作方式等表现出来，职业共同体的外在形象主要就是通过工作内容、工作方式显现的。教师、律师、医生、工程师等不同职业共同体的差异性，首先是通过工作内容和工作方式区分的、标示的，这样的标志看得见、摸得着，属于外在的东西。但同时，一定职业共同体也有自己无形的、内在的、精神性的、观念性的标志，这些精神性标志可以通过向外宣示的方式展现，即向社会宣称“我们”追求什么、应该追求什么，以什么作为基本信念和崇高理想。一定职业共同体的外在标志与内在标