古代汉语第一单元课件.ppt

绪 论 1、古代汉语课的性质及教学目的是什么？ 2、什么是“古代汉语”？ 3、古代汉语课的教学内容及重点是什么？ 第一单元 左传 《左传》简介 《左传》，原名《春秋左氏传》，也叫《左氏春秋》，是我国最早的一部编年记事的史书。 《春秋》是鲁国一部大事年表性质的历史书。 “传” （zhuàn）：指注释或解释经义的文字，也就是阐明经义。 《春秋》三传：齐人公羊高《公羊传》；鲁人谷梁赤《谷梁传》及左丘明的《左传》。 史书编写体例： 第一种是编年体，即按年月日顺序编写史书的体裁。 第二种是纪传体，它是以人物传记为中心的史书体裁，创始于司马迁的《史记》。 第三种是纪事本末体，它以历史事件为主写史，始创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。 《十三经注疏》之《春秋左传注疏》（晋）杜预，（唐）孔颖达。 郑伯克段于鄢 一、常识 1、伯：爵位 春秋时有五等爵位：公、侯、伯、子、男。 2、郑武公：名掘突，桓公之子。桓公名友，为周宣王庶弟。《史记?郑世家》：“郑桓公友者，周厉王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年，友初封于郑。” 3、武姜：“武”，表示丈夫的谥号为“武”，“姜”表示母家姓姜。 上古有姓有氏。姓是一种族号，氏是姓的分支。周代的姓氏制度和封建制度、宗法制度有密切联系。 贵族有姓氏，一般平民没有姓氏。贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”的，姓是用来“别婚姻”的，二者的作用不同。 上古同姓不婚，贵族妇女的姓比名更为重要，待嫁的女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟（伯）仲叔季，表示排行。例如： 孟姜 伯姬 仲子 叔姬 季芈 出嫁以后如果要加以区别，就采用下列几种方法： （1）在姓上冠以所自出的国名或氏，如： 齐姜 晋姬 秦赢 陈妫 （2）嫁给别国的国君，在姓上冠以配偶受封的国名，例如： 秦姬 芮姜 息妫 江芈 （3）嫁给别国的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或封邑名，例如： 赵姬（赵衰妻） 孔姬（孔圉妻） 秦姬（秦遄妻） 棠姜（棠公妻，棠，邑名） （4）死后在姓上冠以配偶的或本人的谥号，如： 武姜（郑武公妻） 昭姬（齐昭公妻） 共姬（宋共公妻） 敬嬴（鲁文公妃） 文姜（鲁桓公妻） 4、先秦语言中分数的几种表示法： （1）分母—分—名词—之—分子 如：方今大王之兵，不能十分吴楚之一。（《史记》） （2）分母—名词—之—分子 大都不过三国之一。（《左传?隐元年》） （3）分母—之—分子 中五之一，小九之一。（《左传?隐元年》） （4）分母—分子 借弟令毋断，而戍死者固十六七。（《史记?陈涉世家》） （5）分母—分—之—分子 将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。（《孙子兵法?谋攻》） 初：始也。見釋詁。从刀衣。 段玉裁注：裁衣之始也。衣部曰：裁，製衣也。製衣以鍼，用刀則爲製之始，引伸爲凡始之偁。此說從刀衣之意。 及：逮也。从又人。及前人也。 辵部：逮，及也。 即：即食也，从皀，卪声。 都：：有先君之舊宗廟曰都。从邑者聲。周禮：歫國五百里爲都。 请：謁也。从言靑聲。周禮：春朝秋覲。漢改爲春朝秋請。《周禮?春官》諸侯見王六禮：春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。 兵：械也。从廾持斤，幷力之皃。 械者器之緫名。器曰兵，用器之人亦曰兵。下文云從廾持斤，則製字兵與戒同意也。 啟 ：敎也。从攴启聲。 《論語》曰：“不憤不啟。” （《述而》） 启：開也。从戶口。 按後人用啟字訓開，乃廢启不行矣。啟，教也。此字不入戶部者，以口戶爲開戶也。 闻：知聲也。从耳門聲。 往曰聽，來曰聞。《大學》曰：心不在焉，聽而不聞。 【特殊句式】 1、今京不度，非制也。 2、姜氏何厌之有？ 3、公赐之食。 4、公语之故，且告之悔。 5、庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”。 6、制，岩邑也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? 7、对曰：“君何患焉？” 齐桓公伐楚 《史记?齐世家》： 二十九年桓公与夫人蔡姬戏船中蔡姬习水荡公公惧止之不止出船怒归蔡姬弗绝蔡亦怒嫁其女桓公闻而怒兴师往伐 谥号： 古代帝王、诸侯、卿大夫等高官大臣死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号一般是死者生前事迹和品德的概括，但有些往往是虚伪不符合事实的。