高考历史试题评述及启示上课课件.ppt

教学启示 1、重视文化史的教学 2、加强高频考点的训练，多讲不如多练 3、重视历年高考真题的价值挖掘 4、扎实做好教学和命题工作 5、利用一切资源，提高学生历史学科素养 凡是感到自己是一个研究者的教师，则最有可能变成教育工作的能手。 ——苏霍姆林斯基 结语 历史比较研究方法在高考中在应用及对策 ——以2013年新课标全国卷一为例（40%） 题号 对 比 对比类型 第24题 对比秦国与东方六国 横向比较 对比周代分封制与秦朝中央集权制度 纵向比较 第25题 对比宋代前后的儒学 纵向比较 第31题 对比胡佛和罗斯福的反危机措施 纵向对比 第35题 对比中国的经济体制改革与苏俄新经济政策 纵向比较 第41题 对比汉唐时期的地方行政区划 纵向比较 第45题 戊戌变法与明治维新的比较 横向比较 第46题 选修二洋务派与维新派办报的比较 纵向比较 第47题 越南战争和海湾战争的对比 纵向比较 首先，确定比较的主体； 其次，明确比较的类型； 其三，掌握比较的原则； 其四，选择比较的角度。 1、横向比较和纵向比较； 2、中西比较和古今比较； 3、宏观比较和微观比较 4、外延比较和内涵比较； 5、同源史料和异源史料比较 6、原始史料和二手史料比较 1．相关性原则； 2．对应性原则； 3．重点性原则； 4．时代性原则； 应对策略： 3、重视对热点问题的复习与训练。 温馨提示 2015年热点问题：一点四面 一点：立德树人 四面： 1、依法治国（32题） 2、弘扬优秀传统文化（40题） 3、核心价值观（32题） 4、创新能力 “命题不拘泥于教科书，运用新材料，创设新情境，古今贯通，中外关联，把握历史发展的基本脉络。” 材料解释题命题的五项基本原则 孔孟儒学 汉代儒学 宋明理学 康有为对儒学的新发展 （2015·新课标全国Ⅰ卷文综·40）（25分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 （1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（10分） （1）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。（5分） 发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。（5分） 材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主。” ——摘编自张海鹏等编《中国近代史》 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分） （3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分） （2）共通：回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。（8分） （3）态度：应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。（7分） 解题步骤 第一步：读----“四分法”，带着问题读材料 读题要做到“四读”：按照顺序读题引、读设问、读出处、读正文。 第二步：审----“四定法”,破解材料解析题 （1）审分值----确定要点数量 （2）审设问----“四定法”审设问 第三步：写----注意答案要“六化”： （1）要点化： （2）精准化： （3）主干化： （4）段落化： （5）序号化： （6）整洁化： 温馨提示：点要多、面要宽、话要短。 解题步骤 1、四分法：题引、材料、出处、设问 2、四定法：定向、定法、定位、限定 基本方法 四 定 法 材料解析题设问部分结构组成 根