2016广东中考语文高分突破课件第四部分第一节.ppt

主要内容： 《朝花夕拾》记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。 《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《阿长与〈山海经〉》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育之间的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。 《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 知识清单 一、人物形象 人物 性格特点 相关故事 经典情节 藤野先生 为人正直，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。 关心鲁迅学习，纠正“我”讲义上的错误；惋惜“我”后来弃医从文，送照片给我。 ①藤野先生 ②五猖会 ③范爱农 ④狗·猫·鼠 ⑤买到《山海经》 范爱农 为人孤傲、倔强、正直，不满黑暗现实，追求革命。 回国后受排斥和伤害，憎恨封建统治，常与鲁迅喝酒；在绍兴师范任教，受排斥，最后溺水身亡。 长妈妈 粗俗好事而又心地善良，富有爱心，热心帮助孩子。 帮鲁迅买到喜欢的书《山海经》；有很多烦琐的大道理；常给我讲故事；谋害过我的“隐鼠”。 二、艺术特色 ①以议论为主，穿插生活片断，带有较浓的杂文色彩。 如《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》、《无常》三篇。 ②以描写人物为主，把描写人物与作者个人感受结合在一起，体现传记文章的特色。 如《阿长与山海经》、《藤野先生》、《范爱农》三篇。 ③以叙述为主，叙述生活片断，穿插描写，并寓议论、抒情于描写之中。 如《五猖会》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》。 ④文章结构、材料取舍方面，洗练而多样，简洁而完整。 语言特点语言清新、朴实、优美、流畅、幽默、有趣味、亲切感人。 如《从百草园到三味书屋》的语言，妙趣横生，引人入胜。善于使用对比和反讽手法。如《五猖会》中，作者前后心情的对比，表达他对封建社会制度的不满；又如《无常》中的“鬼”无常与现实社会