王利明民法教材讲义(第一——第四编)(新).doc

民 法 王利明 第一章 民法概述 第一节 民法的概念 一、民法的词源 中国自古诸法合一，民刑不分，“民法”并非中国法律文化固有的概念，属于法律继受的产物。 汉语中的“民法”一词源自日本学者对于法国民法典中的中“droir civil”的创造性翻译。 日本明治维新后制定民法典，日本学者在翻译欧洲“市民法”（droir civil）时，由于不了解其制度背景，从而创造性地用汉字的“民法”为该法典定名，以致于“市民法”的制度信息在“民法”的术语中被丢掉了 我国清末制定《清末民律草案》，民国初年制定《中华民国民律曹楠》，均称为“民律”，而不称“民法”。南京国民政府成立后，设立民法起草委员会，1929年5月23日公布“民法总则”（民法典的第一编），是我国法律上使用“民法”一词之开始 被日本学者转译的“droir civil”一词，源于罗马法的市民法civil law——有关罗马市民（罗马公民）各种关系的法律规范，对称于万民法（罗马人与其他所有民族共有的法律） 二、民法的含义 民法乃是一国法律体系中之基本法，与刑法、行政法、诉讼法等共同构成一国部门法体系，为最重要的法律部门之一。 （一）形式意义上与实质意义上的民法 这是从表现形式上对民法进行的分类 1、形式意义的民法 形式意义上的民法是指以“民法”为名称制定的法典。 2、实质意义的民法 实质意义的民法是指一切调整民事关系的法律规范的总称，不仅包括形式上的民法典，还包括其他民事法律、法规。 3、两者的区别 形式意义的民法着眼于规范的表现形式和法律的编纂结构，最终表现为一个成文的法律文件——民法典 实质意义的民法着眼于规范性质、规范构成和作用理念的统一。 实质意义上的民法概念，并不考虑形式，而是注重对法律规范或规范性法律文件属性的分析。 4、两者的联系 实质意义上的民法并不否认形式意义上的民法（民法典）的价值，后者通过对实质意义上的民法进行归纳、整理，从而使基本的民事法律制度系统化。 形式意义上的民法也不排斥实质意义上的民法。 （二）广义与狭义民法 广义的民法是指所有调整民事关系的成文法和不成文法 狭义的民法仅指调整一定范围的财产关系和人身关系的法律，不包括属于传统商法内容的法律、法规以及婚姻法等 我国《民法通则》第2条规定：“中华人民共和国民法调整平等主体的公民之间、法人之间、公民与法人之间的财产关系和人身关系”，采取了广义的民法概念。 （三）民法典与民法通则 1、民法典 法典是运用科学方法对已有法律概念和规则的系统化整理人身关系是“人格关系”和“身份关系”的合称。Caput 在英文中被翻译为“ personality”，日本学者翻译为“人格” 现代汉语的“人格”一词引自于日文 “人格”即人之所以成为人的资格，人的个体区别于动物的资格，个体实现自己意志（行为）的资格 （2）人格的含义 所谓人格，是自然人主体性要素的总称人格要素是与自然人人身不能分离的，没有直接经济内容的，包括生命、身体、健康等物质性要素和姓名、肖像、名誉、荣誉、隐私等精神性要素人格关系是自然人基于彼此的人格或者人格要素而形成的关系。人格权分广义和狭义两种广义的人格权是指市民社会的民事主体资格狭义的人格权是指姓名、生命、健康、肖像、名誉、荣誉等具体的人格权在拉丁语中为Status“站立”、“直立”的意思人相较于其他人被置放的状态具体分为三种：一是平等身份关系，例如发明、发现、著作人的身份关系，信誉关系二是隶属的身份关系，例如领导与被领导，国家对国营企业、国家机关的身份关系；三是不属于前两类的其他身份关系，其中的主要部分是因婚姻、血缘、收养关系而产生的人身伦理关系。角色是指社会规定用以表现社会地位的模式行为，与人们的某种社会身相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式。所谓身份，是指自然人基于彼此的身份形成相互关系现代民法上存在身份：一是基于血缘而产生的身份，如亲子关系；二是基于而产生的身份，如夫妻关系。中华人民共和国民法通则????????????????????(?一九八六年四月十二日第六届全国人民 ??????????????????????????代表大会第四次会议通过?) ????????????????????????????????目??????????录 第一章??基本原则 第二章??公民?(自然人) ????第一节??民事权利能力和民事行为能力 ????第二节??监护 ????第三节??宣告失踪和宣告死亡 ????第四节??个体工商户、农村承包经营户 ????第五节??个人合伙 第三章??法人 ????第一节??一般规定 ????第二节??企业法人 ????第三节??机关、事业单位和社会团体法人 ????第四节??联营 第四章??民事法律行为和代理 ????第一