第八章 神话结构理论和结构分析.pptVIP

第八讲 神话结构理论 一、俄秋浦斯神话系列 神话结构理论源于有“法国结构主义之父”之称的著名学者列维—斯特劳斯（1908-）。要了解神话结构理论，首先要了解俄狄浦斯神话系列。 俄狄浦斯神话系列由三个故事组成。 第一个故事是卡德摩斯寻找妹妹。 第二个故事是俄狄浦斯杀父娶母。 第三个故事是安提戈涅之死。 二 列维－斯特劳斯的结构主义理论与分析方法 列维－斯特劳斯1945年发表了题为《语言学与人类学的结构分析》初步建立了他的结构主义人类学理论，并正式运用了结构主义这一术语。 他的代表作有《结构人类学》（1958）、《神话学》（1964－1971）等。 他认为，人类学家的目标是发现规律，发现那处处有效的“解释原则”。 人类社会的每一种制度和每一项习俗后面，都有着深层的共同或相似的无意识结构，而人类学家的任务就在于运用结构主义语言学的方法，寻找出隐含在人类社会的每一种制度与每一项习俗后面的深层结构。 他认为，神话同语言一样，是由“构成单元”组成的，神话所讲述的故事，可以分析成尽可能短 “构成单元”，也就是“神话素”。它是神话系统中最小的结构单位。 神话素之间“既是共时的又是历时的”，所以，神话素并非是历时性发展中彼此孤立的关系，有时是一些共时的“关系束” 。 列维－斯特劳斯把有关俄狄甫斯神话分解为尽可能小的句子，也就是神话素，并从历时和共时两方面加以排列，提炼出了神话素的如下配置表： 我们先对其排列的历时性和共时性做出解释，先看一组数字： 124782346814578125734568 1 2 4 7 8 2 3 4 6 8 1 4 5 7 8 1 2 5 7 3 4 5 6 8 卡德摩斯寻找被宙斯 拐走的妹妹欧罗尼 卡德摩斯杀死 凶龙 龙牙长出的土 生人相互残杀 拉布达科斯（拉 伊俄斯的父亲） ＝瘸子（？） 俄狄浦斯杀死 其父拉伊俄斯 拉伊俄斯（俄狄 浦斯父亲）＝靠 左脚站立（？） 俄狄浦斯杀死 斯芬克斯 俄狄浦斯＝肿脚