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第三章 自然美;现实中的美;我见青山多妩媚料青山见我应如是;辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。 青山遮不住，毕竟东流去。 青山欲共高人语，联翩万马来无数。 老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。;一 从致用、比德到畅神;（一）致用;狩猎时代的原始人洞穴壁画马格德林时期，法国拉斯科洞窟;狩猎时代的欧洲和中国原始人岩刻; ;中国旧石器时代山顶洞人的装饰品;中国新石器时代的人面鱼纹彩陶盆; ;（二）比 德;孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ;俞伯牙与钟子期的知音佳话。 明代《神奇秘谱》称：《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。 巍巍泰山，汤汤流水，知音少弦断有谁听，破琴绝弦终身不复鼓琴。; ;屈原（前339？～前278？）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳（今湖北秭归）人。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茞。 深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。 《橘颂》是著名的比德篇章，也是中国文人写的第一首咏物诗。 ;（三）畅 神; ;支遁:（314～366）字道林，东晋高僧，陈留人。善草隶，好畜马。精通老庄之说，佛学造诣也很深，提出“即色本空”的思想，是一位典型的具有清谈家条件杂揉老释的僧人。 既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！ —支遁 胸襟像一朵花似的展开，接受宇宙和人生的全景，了解它的意义，体会它的深沉境地。 —宗白华;（四）《兰亭集序》和《画山水序》;《兰亭集序》;《兰亭集序》为草稿，28行，324字，记述了当时文人雅集的情景。 游目骋怀；仰观宇宙之大，俯察品类之盛；群籁虽参差，适我无非新。 “钟繇每点多异，羲之万字不同。” 书法平和自然，秾纤得体，遒丽天成，委婉含蓄，纵横自如，极尽和畅变化之美，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙” 。;顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。” —《世说新语》 这几句话不是后来五代北宋荆、关、董、巨等山水画境界的绝妙写照么？中国伟大的山水画的意境，已包具于晋人对自然美的发现中了！ —宗白华;《潇湘图》董源 五代;《洛神赋》贴;《画山水序》;《溪山行旅图》范宽 北宋;《画山水序》;空潭写春 古镜照神清露晨流 新桐初引;二、“美不自美，因人而彰”; 柳宗元： “美不自美，因人而彰。 兰亭也，不遭右军，则清湍修竹， 芜没于空山矣。” 古人： “赤壁，断岸也，苏子再赋而秀发江山。 岘首，瘴岭也，羊公一登而名重宇宙。” ; ;自然美欣赏的两个基本问题 ;“鸟兽禽鱼自来亲人”;《岳阳楼记》; ;鸟兽禽鱼自来亲人; ;饮 酒（五） 陶渊明 结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔？ 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。;谢 灵 运;谢 灵 运; ;可使食无肉，不可使居无??? ;《瓦尔登湖》;亨利·大卫·梭罗 ：1817年—1862年十九世纪最广为人知的美国作家之一“简单而馥郁”的短暂一生“孤独而芬芳”的人格魅力 ;瓦尔登湖------神之滴（Ｇｏｄ’ｓ　Ｄｒｏｐ） ; 《瓦尔登湖》 ; ;自然美---人与自然的契合;自然美的欣赏;人和宇宙生命的契合 ;人和宇宙生命的契合 ; ; 山以水为血脉，以草木为毛发，以云烟为神采。故山得水而活，得草木而华，得云烟而秀媚。 ------ 郭熙 《林泉高致》 ;早春图 郭熙 ;自然现象和人的情调的契合 ; ;黄山;;“群籁虽参差,适我无非新”