《世说新语》二则(新).ppt

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍 去， 陈太丘与友期 去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方： 陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了， 陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方： 到达 嬉戏 “尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” “你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。” 那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。” 等待 不是 丢下，舍弃 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之， 元方入门不顾。 元方说； “你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。” 对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方， 元方头也不回地走进自己家的大门。 信用 就 惭愧 例如：期日中，过中（友）不至 　　陈太丘与友期行，期日中，过中（　） 不至，太丘舍去，去后（　）乃至。元方时 年七岁，（　）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　　）答曰：“（　　）待君久（　）不至，（　　）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（　）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车 引之，元方入门不顾。 　　　　　　　　 　友 友 　于 元方 家君 君 家君 人 君 君 1、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？ 自学指导二、 2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ 4、陈元方是一个怎样的人？ 5、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 问题研究： “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人　②卑职　③陛下　④令尊　⑤寡人　 ⑥足下　⑦令郎　⑧老朽　⑨麾下 敬词有③④⑥⑦⑨　谦词有①②⑤⑧ 2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ 4、陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理 （或）： 懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿 5、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。 作者写此文，意图是什么？ 借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。 也赞扬元方的聪敏。 你从《陈太丘与友期》中得到什么启示？ 做人要讲信用。 诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气 诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念 诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实 诚信是推倒了墙变成桥，是人与人之间真切的情感纽带 诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史的重任时对祖国母亲自信的一笑。 诚信是什麽？ 《世说新语》是（ ）（朝代）的（ ）组织一批文人编写的。是六朝（ ）的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是（ ）。 南朝宋 刘义庆 志人小说 直叙其事 第一回合 找出本文的古今异义字 古义 今义 儿女 文义 因 去 委 不顾 泛指小辈，包括侄儿侄女 子女 文章的义理 文章意思 趁，乘 因为 离开 到……去 丢下 舍弃 委托 不回头 不理睬 第二回合 1、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 不一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说： “这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” 2、撒盐空中差可拟。 跟把盐撒在空中差不多。 3、未若柳絮因风起。 不如比作柳絮随风飘起。 4、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。 5、与人期行,相委而去。 与别人约好了一起走，却丢下别人自己走了。 6、君与家君期日中。过中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 您和我父亲约好了正午时候一同出发。您正午不到，就是不讲信用，对儿子骂他的父亲，就是失礼。 7、友人惭，下车引之，元方入门不顾。 那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 第三回合 内容理解 1、指出下列