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思维与直观综合 95 △术 思维与直观综 口 [关]J．M．杨／文戴劲／译 邓晓芒／校 提要：康德是现代哲学的先驱，康德哲学一直是国际哲学研究中的显学。本 文是针对学术界在康德的先验分析论中形而上学演绎部分的研究上存在的偏差 而展开的。作者先追溯了康德本人在该部分中的论证，并评论了隐含其中的四 大难点。之后，通过考察众多分歧绕之旋转的综合概念，力图显示形而上学演 绎有助于阐明综合这一重要概念。 关键词：康德；形而上学演绎；综合 中图分类号：B516．3l 文献标识码：A 《纯粹理性批判》一的先验分析论有三个主 他和亚里士多德的努力，亚里士多德同样试图确 要部分：形而上学演绎、先验演绎和原理分析 证概念是一切知识的基础，但他只是“凭着想 论。第二、第三部分产生了许多活跃的讨论，有 像”和“随意’’的方式来对待，“只是碰见什么 解释性的讨论，也有实质性的讨论。相反，第一 概念就捡起什么概念”(A65／B90)。通过比较， 部分却没有引起人们多少兴趣。不少读者以为， 康德认为要进一步系统化，要“从一般原理” 第一部分显然是康德打算构建的东西，亦有很多 (同上)来建立范畴。这就使显示“为什么只有 读者也认为，康德的论证明摆着是失败的，因而 这些概念而不是别的概念”有可能充当范畴 不值得做进一步的解释。 些范畴的完备性成为可能，并使之具有确定性， 我不打算为形而上学演绎的论证辩护。然 而，我想竭力说明《批判》的这一部分内容的确 因为“这个体系的完备与清晰产生了它的所有组 成部分的正确性与纯正性的标准”(A65／B90)。 包含了值得思考的重要内容。I．我要概括康德 康德的第二个要求则没有得到多少重视，可 的论证。Ⅱ．并评论其中的一些难点。Ⅲ．我将 这一要求实际上是更为基本的，因为它指向的是 讨论综合概念，试图表明形而上学演绎有助于阐 范畴要建诸其上的“一般原理”。康德认为，范畴 明综合这一重要而又模棱两可的概念。，Ⅳ．我将 简要评述形而上学演绎的中心论点。 } 本文选译自P．盖耶(PaulGuyer)编：‰ 一、康德的论证 权生活·读书·新知三联书店出版，2006年版，第 形而上学演绎④正式的标题是“发现一切纯 lOl—l 10页。迈克尔·扬是堪萨斯大学的哲学教授。他 粹知性概念的线索”。在此，康德重点描述了作 已经发表了有关康德的知识论和数学哲学方面的一些文 为一切知识基础并因而被称作范畴的概念(《批 章，并且曾为剑桥版的康德文集(即出)翻译过康德的 《逻辑学讲义》。译文是我从康德原文译出的，虽然为了 判》，A79—80／B105，以下只注页码，不注书 便于给《批判》中的段落定位，我尽可能紧贴康蒲·斯 名)。康德的标题表明他有两个要求。一个是要 密(NonIlanKempsIllith)的译本(第二次修订版；伦 力图确证范畴是系统的并因此是完备的。另一个