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EZ跚跚跚lia 从哲学视角看信息的中介属性 袁 志 秀 〈襄樊学院图书馆襄樊 441003 ) 摘 要 论述了信息科学对哲学的冲击和哲学的基本范畴对信息的规定性，从哲学的角度探讨了信息作为一种非物 质非意识、亦物质亦意识的特殊存在，阎明了信息的中介属性。 关键词哲学信息科学哲学范畴信息中介性 信息社会已经到来，信息作为一种资源日益成为变革社会结构 定依据，并依此来区分唯物主义和唯心主义的不同。信息社会是一 的一种决定性因素。扑面而来的信息社会要求人们不能有半点的 个崭新的世界，从信息科学的角度来看，哲学的物质范畴并不是完 懈怠，而必须以百倍的热情去迎接它，更新观念、面对现实。哲学与 全合理的.依据传统的哲学中关于物质的界定，信息是不是客观实 任何科学的发展都是紧密联系的， 哲学不断从发展的科学材料中吸 在? 水中月 ， 镜中花是客观实在还是客观存在?是否需要对物质 收新的营养，从科学的现实结论中概括出新的认识，用以丰富和发 作出新的规范，或者是否需要对信息作出哲学的界定? 展哲学理论。信息科学的发展势必给哲学增添新的素材，引起哲学 b. 关于意识的范畴。传统哲学认为意识是人腑的机能和属性， 新的思考. 是一种主观现象。信息世界的出现， 机器思维能力的提高， 给我们 本文将从哲学的基本范畴来论述信息的哲学属性，并倍以探索 关于意识的概念提出了强有力的挑战.尽管我们承认入脑与电脑 信息作为非物质非意识、亦物质亦意识的特殊存在属性， 论述信息 在意识和思维上有根本性的区别，但它们却也具有大量的共同之 是哲学基本范畴物质与意识之外的第三存在体系， 具有中介属性。 处，尤其是尖端的模糊专家系统， 更接近人脑的发散性思维，这种思 维是意识还是物质呢? 1 信息科学对哲学的冲击 c. 关于物质与意识的关系。信息世界给认识论提出了全新的 1. 1 哲学的开放与发展性 任何真理、任何科学都不是固定不 观念，那种非此即彼的认识黎物和分析问题的方式受到了严峻考 验。实际上，信息世界不同于物质世界也不同于意识世界，它是介 变的。随着时代的变迁，科学及其相关概念的内涵和外延都不断地 变化和发展，实现科学的进步和适应时代的发展。马克思主义哲学 于两者之间的第三世界，属于哲学的基本范畴-一物质与意识之外 的中介范畴。或者说，信息本身就是物质和意识之间的一种联系方 不是一个封闭、 僵化的理论体系，相反它是一个开放、发展的系统. 马克思主义哲学的本性就是要吸收时代信息，不断地充实自己的内 式， 信息是物质存在的体现方式，是物质的意识化反映.一方面信 容，发展自己、 壮大自己的同时检验自己、修正自己。一种哲学如果 息是一种存在，而载体化的信息更是一种客观实在;同时信息也是 一种主观认识， 更多时候信息尤其是尚未物质化、载体化的信息更 失去了自我更新的能力，那么它就失去了生命力.如果一种哲学范 畴从一开始就是没有发展性和可伸缩性，那它就是值死的形式主 是看不见、摸不着的虚无缀纱的现象，但它又实实在在地存在着， 是一种客观存在.信息作为一种存在，能够发挥出巨大的作用，更 义，不能对人类社会的发展起到方法论的规范作用.事实证明， 马 克思主义哲学是一个不断发展和完善的开放体系，辩证唯物主义和 是一种巨大的社会生产力.尤其是当今的信息时代，信息资源更成 历史唯物主义的坚实