从物象到意象民俗文化视野中的蝴蝶艺术形态.pdfVIP

民族艺术研究。 从物象到意象:民俗文化视野 中的蝴蝶艺术形态 口楚小庆 摘 要:蝴蝶这一艺术形象在中国传统文化中有着特殊的文化地位和深入的社会影响。数千 年来，蝴蝶作为一个显著的文化因子和艺术符号在中国民间传统文化特别是传统工艺中被演绎 得丰富多彩〈形式多样。民间文化艺术从基层进入上层主流社会，是文化艺术传承的一条主要 且有效的发展通道，蝴蝶的艺术形态正是通过这条通道将其文化因子和形态符号凝固在民族文 化的整体之中的。本文通过比较的研究方法从文化产生的自然根源出发，以结构分析的方法对 有关文献中所记述的关于蝴蝶的文化因子和民俗艺术图像的脉络做了历史考察，试图理清在中 国文化发展历程中蝴蝶文化形态产生的根源、涵义及其变化，并对这一中国独特的艺术象征现 象所折射的中国文化精神做初步的探索。 关键词:民俗艺术;蝴蝶:意象;文化形态:图像;艺术象征:文化因子;文化精神 中图分类号: Jl 93 文献标识码:A 文章编号: 1003 一 840X (2011) 06 - 0092 - 10 作者简介:楚小庆，江苏省文化艺术研究院助理研究员。江苏 南京 210∞5 据研究，地球上形形色色的蝴蝶，已发 现有 140∞多种，遍布世界各地。我国蝴蝶 一、大自然中的蝴蝶自然形态 品种资源十分丰富， {中国蝴蝶分类与鉴定》 共记载中同蝶类 12 科、 32 亚科、 67 族、 375 蝴蝶，古名峡睫。{说文》段注..峡 睫，叠韵为名。今俗云蝴蝶，见《庄子~0 属和 1317 种l2] ，比整个欧洲所产的蝶类还多 蝶美于须，峨美于眉，故又名蝴蝶，俗须为 一倍多。蝴蝶雌雄异体，雄性多形色美丽， 胡也。[1] 在梁祝战事中，一对情人死肝却变 在日常生活中常见的有娇艳的凤蝶，华丽的 峡蝶，轻盈的粉蝶。蝴蝶属于昆虫纲鳞翅目， 成蝴蝶，这与江浙一带的自然条件是分不开 蝴蝶翅上美丽的色影其实都是来自它们的鳞 的。《古今注》云峡蝶一名野娥，一名风 片。有些种类的雄蝶，在翅的某些特定区域 蝶。江东呼为挝末。色白背青者是也。其有 还分布有香鳞。香鳞是一种基部与香腺相连 大如蝙蝠者，或黑色，或青班，名为凤子， 的特化鳞片，顶端常有细毛，能散发出气味， 一名凤车，一名鬼车，生汀.南柑桶园中。由 用以引诱雌牒前来交配。[到我同云南大理城西 此可见梁祝中蝴蝶的结局与江南一带的自然 的蝴蝶泉，每年农历4 月，各种彩蝶成群在 生态是一致的。 收稿日期: 2011 -09 -20 基金项目:本论文为同家 985 工程三期跨文化与全球化研究重大项目阶段性成果;国家 211 工程二期艺术学理论 创新与应用研究重大项目阶段性成果之一。 .92. 民族文化。 树枝上缀成长链，五颜六色，形成迷心乱眼 据清代姚元之《竹叶亭杂记·卷 八[创刊172-173) 记载.