2018届高考政治一轮复习 微专题“引言漫画类”选择题解题技法.docVIP

2018届高考政治一轮复习 微专题“引言漫画类”选择题解题技法.doc

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微专题“引言漫画类”选择题解题技法 1.下列诗句、警句中体现相近哲理的是(  ) ①为学患无疑,疑则有进 ②尽信书,则不如无书 ③横看成岭侧成峰,远近高低各不同 ④闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:“为学患无疑,疑则有进”,“尽信书,则不如无书”,都强调要敢于提出问题,体现了辩证否定观,既肯定又否定,既保留又克服;“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,体现了人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的认识。“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋”,体现事物是运动变化的。本题选择A。 答案:A 2.(2017·茂名模拟)“孤举者难起,众行者易趋”,下列古语与此蕴含的哲理一致的是(  ) ①能用众智,则无畏于圣人矣 ②民惟邦本,本固邦宁 ③高树靡阴,独木不林 ④乱极则治,暗极则光 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:“孤举者难起,众行者易趋”体现了整体的功能、状态变化会影响到部分;“民惟邦本,本固邦宁”体现了人民群众是历史的创造者,是社会实践的主体;“乱极则治,暗极则光”体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化。排除②④,故选①③。 答案:A 3.习近平主席在二十国集团领导人峰会上的发言中引用欧阳修的名言“善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之原。”下列表述与该观点蕴含的哲理相近的是(  ) A.无所不备,则无所不寡 B.水至清则无鱼,人至察则无徒 C.丛林一转语,矛盾生诸方 D.攻其一点,不及其余 解析:“善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之原”说明处理问题要抓住根源即抓住主要矛盾。A项寓意要抓住重点,正确;B项强调水应清中有浊,人应严厉中有宽容,这说明矛盾双方相互依存,共同构成矛盾统一体,这与题意不符,不选;C项句子中没有强调抓主要矛盾的意思,不选;D项攻其一点,不及其余是强调看问题或处理问题不全面,也与材料意思不符,不选。故本题答案选择A。 答案:A 4.下列诗句与“濯足急流,抽足再入,已非前水”蕴含的哲理相同的是(  ) A.近水楼台先得月,向阳花木易为春 B.逝者如斯夫,不舍昼夜 C.天行有常,不为尧存,不为桀亡 D.道之大原出于天,天不变道亦不变 解析:题干中的诗句“濯足急流,抽足再入,已非前水”, 说的是急流不断运动,现在的水已不再是过去的刚刚流过的水,蕴含的哲学道理是运动的绝对性。A说的是联系,用联系的观点看问题,与题意不符。B符合题意,属于运动的绝对性。C与题意不符,属于规律的客观性。D是说静止的观点,与题意不符。故本题答案选B。 答案:B 5.在我国浩如烟海的史书典籍中,以哲学智慧解决难题的典故不胜枚举。下列典故中体现创新意识的是(  ) ①曹冲称象 ②田忌赛马 ③愚公移山 ④庖丁解牛 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:曹冲改变了传统的称重方式,用船和石头称出了大象的体重;田忌改变原有战马的顺序从而取得胜利。题目的事例都能体现出打破常规,树立创新意识,所以①②符合题意。愚公移山体现了充分发挥主观能动性,具有坚忍不拔的意志,与创新意识无关,故排除③。庖丁解牛启示我们要尊重客观规律,与题意无关,故排除④。所以答案选A。 答案:A 6.“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”这启示我们(  ) ①要正确处理整体和部分的关系,坚持树立全局观念 ②要正确处理实践和认识的关系,坚持实践第一的观点 ③要弘扬爱国主义精神,为中国梦的实现贡献自己的力量 ④要批判继承传统文化,不断推陈出新、革故鼎新 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:题干“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,说明要正确处理整体和部分的关系,立足整体,树立全局观念,体现了要弘扬爱国主义精神,为中国梦的实现贡献自己的力量,①③符合题意。②④说法正确,但均不符合题干。故本题答案选B。 答案:B 7.“造一片生产快乐的菜园,造一家挂在天上的旅店,造一架穿越时空的飞机……造点什么,什么都好,让想法变成行动,造一条属于自己的路,抱怨很廉价,别做空想家,做个创客让自己骄傲……”这是央视公益广告《我创故我在》中的歌词。这一广告给我们的启示是(  ) A.要树立创新意识 B.矛盾双方在一定条件下可以相互转化 C.实践是检验认识的真理性的唯一标准 D.人生价值的实现取决于主观能动性的发挥 解析:公益广告《我创故我在》给我们的启示是要树立创新意识,A当选;B不选,矛盾双方在一定条件下可以相互转化,不符合题意;C不选,材料不涉及实践是检验认识的真理性的唯一标准;D说法错误,排除。故本题答案选A。 答案:A 8.“心虽主于一身,而实管乎天下之理,理虽散在万事,而实不外于一人之心。”该观点(  ) A.夸大了意识的作用,属于主观唯心主义观点 B.缺乏科学依据,属于古代朴素唯物主义思想

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