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第一章 原始社会第一节 中国历史的开端
????相传“天地浑如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地……”(《太平御览》卷二引《三五历记》)。盘古“垂死化身:气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月……皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为血泽”(《绎史》卷一引《五运历年记》),从而创造了天地万物。????其后女娲神“抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人”(《太平御览》卷七八引《风俗通义》),又令其婚配,自相繁衍。这样,就出现了人类。起初人类曾蒙受无端的灾祸。“女娲炼五色石以补苍天,断鼇足以立四极,杀黑龙以济翼州,积芦灰以止淫水”(《准南子·览冥训》),使人类有了幸福的生活。????这些传说确实是动人的,但毕竟只是传说。事实上,天地是在亿万年的运动中自然形成的,并不是盘古氏开辟的结果。我们的祖先是由人猿变来的,也不是女娲创造的。二、元谋猿人、蓝田猿人和北京猿人????我国是人类的发源地之一,早在170万年以前,就有人类繁衍生息。在已发现的猿人遗骸中,“元谋猿人”、“蓝田猿人”和“北京猿人”是比较重要的。??“元谋猿人”遗址是1965年5月1日在云南省元谋县上那蚌村发现的,共两枚牙齿化石,距今约170万年,是我国迄今发现的最早的人类。“蓝田猿人”1964年5月在陕西蓝田公王岭发现,为头盖骨化石,距今约九十多万年(一说五、六十万年,一说八十万年)。“北京猿人”遗址发现于1927年,到目前为止,已出土完整和比较完整的头盖骨六个,牙齿157枚,还有一些头骨碎片和肢骨。这些化石分属于四十多个男女老幼的个体,距今约二、三十万年(一说六十九万年)。????当时人们的劳动技能差,生产力水平十分低下,认识和改造自然的能力也很薄弱,如果不靠集体的力量无法生存。所以他们从一开始就过着群居的生活,“原生相处”(《吕氏春秋·恃君览》)。《礼记·礼运》载:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢;未有火化,食草木之食、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛;末有丝麻,衣其羽皮”。
第二节 原始人类的繁衍
????早期智人亦称古人。我国境内的早期智人主要有“大荔人”、“马坝人”、“长阳人”、“丁村人”和“许家窑人”。从体质上来说,早期智人依然保留着猿的部分特征,但头骨变薄,前额增高,嘴巴也没有猿人那么突出,已更多地具备了现代人的特征。就生活状况而言,他们同大自然作斗争的能力远远超过了猿人,使用的工具虽然是打制石器,但已有了比较明显的分类。狩猎和采集仍然是最主要的生产活动。社会组织有所发展,已经排除了兄妹之间的婚姻。这无疑又是一次进步。二、晚期智人(五万年~一万年前)????晚期智人也叫新人。我国境内发现的新人遗址中,比较重要的有河套人、柳江人、麒麟山人、峙峪人和山顶洞人。河套人1922年发现于内蒙古乌审旗萨拉乌苏河,系一枚小孩齿骨。柳江人1958年发现于广西柳江通天岩洞穴中,有一具完整的头骨。麒麟山人1956年在广西来宾麒麟山发现,为老年男性个体的颅底骨化石。峙峪人,1963年在山西朔县峙峪发现,有枕骨化石一块。山顶洞人因1933年在北京周口店龙骨山山顶洞穴发现而得名,有基本完整的三个头骨(一男二女)和其它骨骼,分属于8个男女个体,还有动物化石及其它文化遗物。经科学测定,山顶洞人生活在距今一万八千年前,是晚期智人的代表。????晚期智人在体格上已完全脱离了猿人的特征,与现代人十分相似。他们为人类做出了两大贡献:一是发明了人工取火;一是发明了弓箭。晚期智人遗址中有用火的痕迹。当时用木取火。《庄子·外物》说“木与木摩则燃”。历史上也有燧人氏钻木取火的传说。
第三节 母系氏族公社(约一万年及至五千年前)
一、母系氏族公社的重要遗址???我国母系氏族公社的遗址遍布全国各地,到目前为止已发现六千余处。这些遗址,主要分展于六个文化系统:裴里岗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、马家浜文化。二、母系氏族公社的社会祖织???通过这些遗址的布局、遗物的情况和古文献的记载,我们大体上可以看出母系氏族公社的社会组织状况:1、一个村落就是一个氏族。每个氏族都有自己的标志——图腾。2、妇女在社会生活中处于主导地位。“民知其母,不知其父”(《庄子·盗跖》)。3、氏族首领由公选产生,没有特权,氏族成员共同劳动,平均分配食物。“刑法不用而治,甲兵不起而王”(《商君书·画策》)。显然,母系氏族制或母权制,是指世系按母方来确认和计算,成员死后财产归母方血缘家族继承的一种制度。这种制度,是氏族公社的典型形态。三、母系氏族公社的经济生活???母系氏族公社阶段,人类的经济生活有较大的进步。这主要表现在以下几个方面:首先,劳动工具有了改进。虽然还存在着一些打制工具,但磨制的新石器已占了很大的比重。其次,农业成为主要的生产部门
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